箴1章：智慧的导师劝勉年青人要珍爱智慧，远离恶人。智慧在街市寻找人来归向她，但人却不愿听从。默想：今天，我们有没有听到智慧的呼唤？我们有没有在凡事上求神给我们智慧的心去处理呢？

箴2章：智者以优美的诗歌语言向年青人讲述寻求智慧的益处——谋略必护卫你，聪明必保守你。默想：在这篇箴言里，智慧要引导人走向行善之路，我们的心有没有查验何为善何为恶呢？

箴3章：智慧的言行包括要及时行善、和睦友邻等；而愚昩人则是以诡计陷害友邻、不肯行善的人。智者告诫年青人，要懂得分别善恶，智慧以女性化的形象出现，得智慧如同得贤妻。默想：我们的朋友圈子、生活圈都是些什么样的人？是我们影响他们，还是我们被他们影响呢？

箴4章：智慧是一种品格，不可丢弃一颗寻求智慧的心；寻求智慧则要远离恶者，免得被影响。默想：要保守我们的心，因为一生的果效是由心发出。求神给我们智慧，在生活中保守纯全善良的心。

箴5章：智者以淫妇和幼年所娶的妻来比喻愚妄和智慧，亲近愚妄如同亲近淫妇，亲近智慧如同亲近贤妻。默想：对今天的年青人而言，哪一样更吸引我们呢？

箴6章：这是一段消极的智慧——以‘不要’、‘不可’等字眼强调智慧的人应当远离的事。默想：在我们还没学会积极行善之前，先要学习远离恶事。 （更多…）

诗1篇：这是整部诗篇的首篇，将两种人生勾划出来：凡与神亲近的，必成为义人，能享受从祂而来的福乐；与他相违的，就是作恶者，必遭灭亡。默想：人要对生命负责，对人生道路要做出合宜的选择，我们的选择是什么呢？

诗2篇：这首诗的背景是当神所膏立的以色列王即位时，多国的首领趁新王兴起，联合反抗。诗人忠告他们当敬拜神，谦卑自己，降服在神面前，惟有这样才能逃避神的忿怒。默想：每个时代都有反抗神的人，我们当如何思想他们结局？

诗3篇：诗人面对众多的攻击，但他坚信神的护卫是完备的，必能叫他抬起头来。默想：在我们倚靠主的经历中，我们的信心能否超越一切仇敌的攻击吗？

诗4篇：诗人呼求神救他脱离恶人的侮辱，同时诗人警戒恶人当畏惧神，不要再犯罪。因为唯有存公义和倚靠主的心，才能得享生命的好处。默想：谁使我们心中快乐和安然睡觉呢？

诗5篇：面对仇敌谎言的攻击，诗人在早晨向神呼求，祈求神用公义引导他。诗人同时确信，投靠神的义人，必得神恩惠的护卫。默想：当我们面对流言时，是否能像诗人专心投靠神？

诗6篇：诗人在惊惶和忧愁的苦境中向神流泪祷告，并坚信神必收纳他的祷告，除退他一切的仇敌。默想：信心是祷告蒙应允的重要条件，我们该如何操练祷告的信心呢？ （更多…）

 伯1章：约伯完全正直、敬畏神，远离恶事。但受撒旦拭探，一日之内丧失十个儿女和所有的财产。默想：当今社会灾难频频发生，落在苦难中的人不少，这些苦难都是罪带来的吗？

伯2章：约伯再受撒旦攻击，从头到脚长毒疮，甚至他的妻子都嫌弃他，但约伯在这一切的事上并不以口犯罪。三个朋友来安慰约伯，为约伯的遭遇悲伤。默想：苦难中，我们是否学象约伯不埋怨神？

伯3章：苦难中约伯吐露对生命的厌烦，他咒诅自己的生日，抱怨自己的成长，并厌弃自己的生命。默想：以我们的经历，能体会约伯的心情吗？

伯4章：朋友以利法对约伯的谈话，话语中流露长者的智慧和深度。谈话内容可分二个部分：1、赏善罚恶的原则（4:2-11）;2、所得默示和信息。默想：对于苦难中的人，智慧的教训能使他得安慰吗？

伯5章：朋友以利法对约伯的谈话，话语中流露长者的智慧和深度。分二点：1、所得默示和信息（5:1-5:7）;2、对约伯的劝勉（5:8-27）。默想：对于苦难中的人，智慧的教训能使他得安慰吗？

伯6章：以利法根据自身经历指责约伯后，约伯陈述自己苦情之重，失去盼望但愿求死。默想：如今常存的有信、有望、有爱，当我们觉得难以坚持的时候，如何仰望才不至于失去盼望？ （更多…）

 斯1章：波斯王亚哈随鲁废除皇后瓦实提，其实是在为以斯帖让位。默想：地上的君王看似权势无边，其实都在天上这位独一真神的掌管之中，神对我的人生有什么样的安排呢？

斯2章：犹大女子以斯帖从众女子中脱颖而出，成为波斯王的王后，而她的养父末底改则成功制止了一场针对波斯王的阴谋。这些看似偶然的事件，却是神对他子民拯救计划中极其重要的环节。默想：在我的人生际遇中，有哪些是神对我特别的塑造和带领，神预备我在哪些方面服事他？

斯3章：在波斯寄居的犹大人面临极大的危机，因为亚甲人哈曼蛊惑波斯王，下诏灭绝他们。默想：在忽然而起的急难中，我是否相信神仍在掌权？

斯4章：以斯帖决定冒着生命危险去求王改变心意，因为她知道神抬举她成为王后就是为了这一次的特殊的服事。默想：恩典和责任是相应的，我是否在恩典的享受中，却忽略了当尽的本分？

斯5章：当以斯帖的心转向神，愿意完全顺服，神就使波斯王的心也转向以斯帖，使以斯帖在王面前蒙恩宠。默想：神会为我们的服事开路， 你是否有这样的经历呢？

斯6章：波斯王因睡不着觉，而想起末底改的功劳，决定大大赏赐他。默想：我们的神是超越地上君王的万王之王，他掌管一切，我们是否放心地把一切交在他的手中？

斯7章：哈曼的阴谋被揭穿，他为末底改所预备的刑罚却留给了自己。默想：神会拯救敬畏他的人脱离一切危险，却将不义的人留在刑罚之下，我所做的一切是否讨神喜悦？

斯8章：犹大人在波斯帝国大大得胜，本来是仇敌定下杀害他们的日子，却成为他们得胜与欢庆的节期。默想：神能将我们的哀哭变为喜笑，我们是否有坚定的信心来仰望他？

斯9章：犹大人在各省聚集，除灭那要害他们的人。犹大人定每年亚达月十四、十五日为普珥日，纪念犹大人脱离仇敌得平安，并在这日设筵欢乐和馈送礼物。默想：在属灵生命成长过程中，我们是否有过得胜？得胜后我们是否有感恩和分享？

斯10章：末底改高升为宰相，在犹大人中为大，为族人带来光荣与和平。默想：我们的信仰生活是否给身边人带来好处？

尼１章：作王酒政的尼希米听到在耶路撒冷的同胞所受的困苦，就为他们哭泣祷告。
默想：我们看到教会荒凉，弟兄姐妹灵性软弱，是否为他们在神面前迫切祷告呢？

尼２章：尼希米不但为受苦的同胞祷告，他也愿意放弃自己的舒适的生活，进入他的同胞之中去帮助他们，结果神施恩的手就与他同在。
默想：我通常在什么时候会经历到上帝的恩典呢？当我们愿意为别人而付出时，神施恩的手就会与你同在。

尼３章：尼希米安排耶路撒冷的百姓建造城墙，每个人都有明确的分工。
默想：我是否找到我在服侍中的位置，我是否明白神将什么样的工作托付我？

尼４章：在建造城墙所面临的各样困难中，尼希米的应对就是提醒百姓纪念主是大而可畏的。
默想：我们是定睛在困难的环境上，还是定睛于大而可畏的主？

尼５章：尼希米鼓励富足的同胞要善待贫穷的百姓，而且他也将自己所有的与同胞分享。
默想：我是否愿意照顾身边缺乏的人，使自己成为上帝祝福流通的管道？

尼６章：尼希米遭遇仇敌各样的诡计，但他单单仰望神，靠主获得了最终的胜利。
默想：今天在各样的争战中，我们是惊慌失措、灰心丧志， 还是靠主得刚强？ （更多…）