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第四届互爱会理事
互爱会理事
2025年 1月
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养出感恩的孩子
    《诗经》中说:“父兮生我,母兮鞠我,抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”
    父母的恩情比山更高,比海更深。子女所能回报给父母的,不过是一滴水。养出感恩的孩子,是一个家庭最大的福报。

    【01】不懂感恩,孩子再优秀也无益
    一个家庭最大的福报,不是养出来的孩子有出息,而是有出息的孩子懂感恩。
    大儒朱熹曾说:“溺爱者不明,贪得者无厌。
”     多少家庭,都是父母咬牙扛起生活的重担,为孩子撑起一个雨淋不透、风吹不着的温室花园。
    而孩子习惯了单方面接受和索取,觉得一切都可以轻而易举地得到,因此更加不懂得珍惜。
    为人父母最大的悲哀,就是付出全部,却养不出感恩的孩子。
    那些孩子,大把花着父母的钱,只懂自己的快乐,不懂父母的辛酸,不舍得为亲情付出一分一毫,可以算是全无良知。
    林则徐曾说:“存心不好,风水无益;父母不敬,奉神无益。”
    一个孩子如果不懂得感恩,哪怕其他方面再优秀,对于家庭、对于社会也全无益处。
    养出一个懂得感恩的孩子,远胜过养出千千万万个优秀的“白眼狼”。
    教育孩子懂得感恩,不是做父母的希求孩子回报。而是为了让孩子知道,自己正享受着别人的付出,自己的生活因为别人的付出而幸福。
    一个人如果心怀感恩,就会感觉自己被家人所需要,油然而生一种强烈的幸福感。相反,如果总是觉得别人亏欠于他,便会带着怨气生活。
    有远见的父母,懂懂得教会孩子心怀感恩。
    就像毕淑敏说的那样:“天下的父母,如果你爱孩子,一定让他从力所能及的时候,开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私,而是为孩子一世着想的远见。”

    【02】亲情不需要回报,但值得感恩
    亲情不是单方面的爱与呵护,更应该报以感恩的心。懂得感恩的孩子,总能带给父母温暖和慰藉。
    老话说:女儿是父母的贴心小棉袄。
    作为钱钟书和杨绛的女儿,钱瑗从小就会照顾人。
    杨绛曾在散文集《我们仨》中写道:“阿瑗长大了,会照顾我,像姐姐;会陪我,像妹妹;会管我,像妈妈。”
    即使工作再忙,钱瑗总会赶回家,为睡眠浅的妈妈缝制睡衣,为爱吃糖的爸爸剥好糖纸。

    每逢钱钟书去外地出差,从不嘱咐杨绛照顾好女儿。他只嘱咐阿瑗好好照顾妈妈,而钱瑗也总是很负责地答应下来。
    每逢爸爸因病请假,钱瑗又跑去安慰爸爸:“提勒提勒耳朵,胡噜胡噜毛,我们的爸爸吓不着。”
    是良好的家庭教育,使得钱瑗比同龄的孩子更加懂得感恩。
    懂得感恩的孩子,会发自内心地关心和爱护身边的人,并竭尽所能为家人做力所能及的事情。
    十岁时,钱瑗首次回到钱家老宅。彼时钱家大大小小的孩子,全都聚集在院里玩耍,唯有钱瑗静静守在祖父身旁看书。女孩儿靠在祖父床尾,一会儿为他掖掖被子,一会儿又去翻翻书页。
    1997年岁暮,钱瑗写了一首打油诗,给妈妈拜年:
    牛儿不吃草,想把娘恩报。
    愿采忘忧花,借此谢娘生。
    当时钱瑗重病,已经不能进食。这首诗写成没多久,钱瑗就去世了。
    她最后留给人世间的,依然是对父母的感恩。
每周经文
    愿你来年平安,愿你阖家平安,愿你一切所有的都平安!
       —— 撒上 25:6
采访上帝
    我做了个梦,梦中我采访了上帝.
    上帝说:“你想要采访我,是吗?”
    我说:“如果您有时间。”
    上帝:“我的时间便是永恒。你想要问什么?”
    上帝提醒人们还有很多未知的人生感悟。
    我:“人类的所作所为,最让您惊讶的是什么?”
    上帝:“他们厌倦童年生活,迫不及待地要长大,一旦感受到人生的责任和压力,又渴望回到童年。”
    “他们为了赚钱而失去健康,而后又耗尽这些财富想要找回健康。”
    “他们对未来充满忧患,以致忘却了现在,所以人既没有活在当下,也无法好好活在未来。”
    “他们活着的时候,好像永远不会死亡,而到死亡来临,好像都没有真正地活过。”
    上帝握着我的手,我们沉默了片刻。
    过一会儿,我又问道:“身为我们的父长,您希望您的子民谨记什么样的教诲呢?”
    上帝无处不在,注视着地球上的每一个人。
    上帝微笑着回答:“学会——与别人比较没有什么好处。”
    “人永远不能强迫人来爱他们,他们能做的只是使自己足以被爱。”
    “真正富有的人并不是拥有最多,而是需求最少。”
    “要明白,几秒钟之间,我们就可能深深伤害我们所爱的人,而后要花许多年的时间才可能疗愈。”
    “学会原谅别人。”
    “明白有人深藏爱意,只是不知如何表达。”
    “明白两个人看同一件事物都会有不同的看法。”
    “明白有时被人宽恕还是不够的,自己也需要宽恕自己。”
    我谦卑地问:“谢谢您花时间解答我的问题,还有什么您想要提醒您的子民?”
    上帝回答:“他们应该知道我在这里,直到永远。”
    我们无从得知上帝是否真的出现在这个匿名的梦境中,还是做梦者与自己的内在自我对话。无论你的信仰是什么,但,这个梦值得每个人用心去倾听……
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恩典基督

读经指引 —《尼希米记》

尼1章:作王酒政的尼希米听到在耶路撒冷的同胞所受的困苦,就为他们哭泣祷告。
默想:我们看到教会荒凉,弟兄姐妹灵性软弱,是否为他们在神面前迫切祷告呢?

尼2章:尼希米不但为受苦的同胞祷告,他也愿意放弃自己的舒适的生活,进入他的同胞之中去帮助他们,结果神施恩的手就与他同在。
默想:我通常在什么时候会经历到上帝的恩典呢?当我们愿意为别人而付出时,神施恩的手就会与你同在。

尼3章:尼希米安排耶路撒冷的百姓建造城墙,每个人都有明确的分工。
默想:我是否找到我在服侍中的位置,我是否明白神将什么样的工作托付我?

尼4章:在建造城墙所面临的各样困难中,尼希米的应对就是提醒百姓纪念主是大而可畏的。
默想:我们是定睛在困难的环境上,还是定睛于大而可畏的主?

尼5章:尼希米鼓励富足的同胞要善待贫穷的百姓,而且他也将自己所有的与同胞分享。
默想:我是否愿意照顾身边缺乏的人,使自己成为上帝祝福流通的管道?

尼6章:尼希米遭遇仇敌各样的诡计,但他单单仰望神,靠主获得了最终的胜利。
默想:今天在各样的争战中,我们是惊慌失措、灰心丧志, 还是靠主得刚强?

尼7章城墙建造完毕,尼希米除了安排守门的人,还要求百姓看守自己房屋对面的城墙。
默想:牧师、传道是上帝为教会设立的守望者,但每个基督徒其实也是一个守望者,我们是否为神的家警醒守望?

尼8章以斯拉召聚以色列百姓,向他们宣读神的律法书。百姓因书中责备的话语懊悔回转,也因为书中的应许而重新得力。
默想:我有否因神的话语而离弃自己的罪行,有否因神的话语而更有力量行走前面的道路?

尼9章以色列人回顾他们的信仰旅程,承认神的信实与自己的不忠,愿意重新与神立约。
默想:我们也当回顾我们的信仰旅程,思想我们如今真实的属灵光景,快跑来跟随他。

尼10章百姓在重新与神立约的约书上签字,从省长与祭司开始,一直到普通的百姓。这签字代表他们承认自己以前的亏欠,也愿意在今后的日子完全遵守神的律法。
默想:我是否忠诚于我与神所立的约呢?

尼11章耶路撒冷是争战的焦点,住在耶路撒冷代表着有更多的责任与危险,那些愿意住在耶路撒冷的人,名字都被记载,在神面前被纪念。默想:我只是一个礼拜天的基督徒,还是愿意为教会守望、争战的基督徒?我的名字是否被神纪念?

尼12章以色列人为耶路撒冷的城墙举行隆重的洁净与奉献之礼。默想:我是否借着祷告为我个人的灵命、为着我的家庭、为着我的教会建立这属灵的城墙?

尼13章尼希米严格执行律法的要求,废除了不合格的祭司,要求百姓遵守与外邦人的隔离制度,并且严守安息日的禁令。默想:我是否能在生活中严格遵守神的命令?

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