歌1章：本书作者为所罗门，“歌中的雅歌”原意指“众歌中的歌”，表示此歌是无可比拟的。本章拉开脍炙人口的爱情故事之幕幔。默想：从男女间之爱情，如何引发我们对神爱的联想？
歌2章：按教会传统，《雅歌》中的新郎与新妇象征着基督与教会，上帝与他的选民。第2章新妇对新郎“思爱成病”，处处都描写着这种爱情中的热情。默想：我们的生命有没有对基督耶稣的渴慕达到“思爱成病”的地步呢？
歌3章：佳偶对良人的思念更进一步，她终于不甘等候而选择主动去寻找。默想：我们对上帝的爱有没有达到催促我们去寻找上帝的地步呢？
歌4章：这是一段良人对佳偶的赞歌。在这首诗里，良人细数佳偶身上一切的美好。默想：如果有一天我们要基督耶稣写一首诗歌给我们，我们有什么好的地方可以让基督夸口呢？
歌5章：佳偶对良人的赞歌，再一次表达了对所爱之人的渴慕之情，爱到被人轻视，被人伤害也在所不惜。默想：很多时候我们更习惯于被动地接受上帝的爱，什么时候我们可以主动的爱上帝多一点呢？
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传1章：以色列王所罗门，在本书中自称为传道者，讲述他用智慧查究天下的事，得出一个结论：我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。默想：作者对人生虚空的论述，我们有何感想？

传2章：作者凭借智慧得到世上的一切荣华富贵和生活享受，但得一感触是：谁知都是虚空，都是捕风。默想：面对生活的繁华，我们是否有过虚空的感觉？

传3章：世上万事均有定时，作者提出疑问：作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？默想：我们是否对人生也存有疑问呢？

传4章：本章论到欺压和被欺压、一个人和两个人的比较及贫穷而有智慧的少年人等内容。默想：三股合成的绳子不容易折断对我们有什么启发？

传5章：本章有许愿、如何看待钱财、什么是真正有福人生等内容的教导。默想：我们该如何看待钱财？

传6章：本章论到人资财丰富，但不能享福，这是虚空；人儿女满堂，健康长寿，但不得享福，这也是虚空。默想：人生的日子如影儿经过，什么是真正有益的事呢？ （更多…）

赛1章：以色列人的信仰与生活完全脱节，虽然他们还是有履行宗教的仪式如守安息日、祷告、献祭等等，但在生活上却没有活出上帝所要求的公平公义。一个持续在罪中生活的人，他的献祭也是神不能接纳的。默想：我是否以做礼拜为我信仰的全部，我是否在每一天的生活中真正活出上帝的公平、公义和慈悲怜悯。

赛2章：以色列人因着与神立约有着崇高的地位，要成为列国的中心；但他们却不知道一心依靠神，而去效法那些注定要败坏的外邦国家，自己也变得卑贱。默想：我是因敬畏神，而享有尊荣呢？还是因效法世界的罪恶而变得卑贱？

赛3章：上帝要除去以色列人一切所依靠的，使他们的生活陷入极度的贫困。因为他们不以上帝为依靠。默想：我以什么为依靠呢？是钱财、人际关系、聪明才智还是上帝？

赛4章：上帝不会永远发怒，他在审判中仍为百姓存留避难所。默想：我是否在第一时间转向上帝，以他为我的避难所？

赛5章：上帝的审判是公义的，因为葡萄园不能结出好葡萄，主人就不会再浪费时间在它的身上。以色列人接受上帝诸般的恩典，却不能完成上帝的使命，受审判是无可推诿的。默想：我有为主结果子吗？

赛6章：上帝呼召以赛亚，同时也告诉他，服侍的道路充满艰难。默想：我们是否愿意付代价来跟随主，走这条十字架的道路？ （更多…）

箴1章：智慧的导师劝勉年青人要珍爱智慧，远离恶人。智慧在街市寻找人来归向她，但人却不愿听从。默想：今天，我们有没有听到智慧的呼唤？我们有没有在凡事上求神给我们智慧的心去处理呢？

箴2章：智者以优美的诗歌语言向年青人讲述寻求智慧的益处——谋略必护卫你，聪明必保守你。默想：在这篇箴言里，智慧要引导人走向行善之路，我们的心有没有查验何为善何为恶呢？

箴3章：智慧的言行包括要及时行善、和睦友邻等；而愚昩人则是以诡计陷害友邻、不肯行善的人。智者告诫年青人，要懂得分别善恶，智慧以女性化的形象出现，得智慧如同得贤妻。默想：我们的朋友圈子、生活圈都是些什么样的人？是我们影响他们，还是我们被他们影响呢？

箴4章：智慧是一种品格，不可丢弃一颗寻求智慧的心；寻求智慧则要远离恶者，免得被影响。默想：要保守我们的心，因为一生的果效是由心发出。求神给我们智慧，在生活中保守纯全善良的心。

箴5章：智者以淫妇和幼年所娶的妻来比喻愚妄和智慧，亲近愚妄如同亲近淫妇，亲近智慧如同亲近贤妻。默想：对今天的年青人而言，哪一样更吸引我们呢？

箴6章：这是一段消极的智慧——以‘不要’、‘不可’等字眼强调智慧的人应当远离的事。默想：在我们还没学会积极行善之前，先要学习远离恶事。 （更多…）

诗1篇：这是整部诗篇的首篇，将两种人生勾划出来：凡与神亲近的，必成为义人，能享受从祂而来的福乐；与他相违的，就是作恶者，必遭灭亡。默想：人要对生命负责，对人生道路要做出合宜的选择，我们的选择是什么呢？

诗2篇：这首诗的背景是当神所膏立的以色列王即位时，多国的首领趁新王兴起，联合反抗。诗人忠告他们当敬拜神，谦卑自己，降服在神面前，惟有这样才能逃避神的忿怒。默想：每个时代都有反抗神的人，我们当如何思想他们结局？

诗3篇：诗人面对众多的攻击，但他坚信神的护卫是完备的，必能叫他抬起头来。默想：在我们倚靠主的经历中，我们的信心能否超越一切仇敌的攻击吗？

诗4篇：诗人呼求神救他脱离恶人的侮辱，同时诗人警戒恶人当畏惧神，不要再犯罪。因为唯有存公义和倚靠主的心，才能得享生命的好处。默想：谁使我们心中快乐和安然睡觉呢？

诗5篇：面对仇敌谎言的攻击，诗人在早晨向神呼求，祈求神用公义引导他。诗人同时确信，投靠神的义人，必得神恩惠的护卫。默想：当我们面对流言时，是否能像诗人专心投靠神？

诗6篇：诗人在惊惶和忧愁的苦境中向神流泪祷告，并坚信神必收纳他的祷告，除退他一切的仇敌。默想：信心是祷告蒙应允的重要条件，我们该如何操练祷告的信心呢？ （更多…）