读经指引 —《马太福音》
太1章：犹太人在介绍一个人的生平事迹时，很喜欢以家谱的记叙作为开始，马太在介绍这位新生王的时候，也没有例外。他还认定耶稣的降生，就是这预言最明确的应验。默想：感谢新生王耶稣，因着祢的降生，带给我完备的救恩。
太2章：关于耶稣的降生不同的人有不同反应。有些人的心目中只有自己的存在，这种高傲自大的心态，足以把自己摒诸于恩典的门外；有些人虽然是圣殿的常客，也很熟习宗教礼仪和圣经知识，但仍与救恩毫不相干；有些人却存着谦卑敬虔的心来到主面前，把自己和最贵重的礼物呈献。默想：我属于哪一类人呢？我会怎样对待新生王耶稣？
太3章：施洗约翰还未出来传道之前，犹太人已有四百年的时间听不见神藉先知对他们说话。因此，当约翰以先知的姿态站起来时，向犹太百姓介绍弥赛亚的身份和工作，在犹太百姓的心中，产生了深切的回响。默想：求主帮助我，使我知道我的使命是什么？
太4章：主耶稣受圣灵的膏抹，一开始的侍奉就是“受试探”，从中看到我们要时刻警醒、勤读圣经与安心靠主；之后，祂就开始了在加利利传道、带领门徒的工作。默想：我的主是得胜的，求祢时刻保守我，帮助我胜过魔鬼的试探。
太5章：在“登山宝训”中，主耶稣首先宣布八类人可以蒙受神所赐的福气；另外指出基督徒在品格方面应当有影响力；并指明神并不是要求人只按字面遵守律法，因人是看外表，神是看内心的。默想：主啊，让我更深领会祢对我的爱，以致我晓得怎样去爱别人！
太6章：犹太人宗教生活的三大支柱是：施舍、祷告和禁食。然而，那些“假冒为善的人”，他们行善的动机只是要叫人知道自己是虔诚的，而内心却丝毫没有为善的倾向。他们的目的是：博取人的称赞而行善，因此，他们就得着这“唯一”赏赐。默想：主啊，愿你帮助我成为从心里爱祢和遵行祢旨意的人。
太7章：有关“论断”的教训是禁止对人作出苛刻和不公平的判断，以及用挑剔的心态去找别人的错处为乐；反而要藉着：“祈求、寻找与叩门”来寻求神的帮助，让真理住在我们心中来“分辨真假”。默想：主啊，求祢坚定我的心志，使我做个彻底遵行祢旨意的人。
太8章：主耶稣不顾律法的规定，伸手触摸“痲疯”病人的身体──是一个表明深切同情、体恤和接纳的行动；并且显明祂的话就是满有权柄的命令，也是全能的主宰，在祂有得胜的能力。默想：全能永生的主，我愿对祢有完全的委身和信靠！
太9章：耶稣在各城镇里的工作范围，祂以自己作为犹太百姓的真正牧人，当祂面对那些无领袖的群众时，看见田间已熟的庄稼，正等待着足够的时代工人来为主作工。默想：当我看见田间已熟的庄稼，是否也愿像耶稣一样成为工人并参与培养或为兴起工人代祷？
太10章：耶稣呼召不同背景和经历的人作门徒，宣扬天国的福音。当耶稣差遣使徒出外传道时交代他们工作的内容以及将要付的代价；但凡接待他们的必得报赏。默想：我是否愿意立志做一个爱主、付代价的门徒？
太11章：施洗约翰在监里差门徒向耶稣询问，但耶稣并没有正面回答约翰，反而证明他是要为祂预备道路；并为肯领受真道的人感恩。默想：求主赐我谦卑心，让真道在我生命中自由运行，学主的样式。
太12章：耶稣用安息日“摘麦穗事件”与“医治病人”带出神设立律法的精意。然而在赶出又瞎又哑的人身上的污鬼时，却遭法利赛人恶意的毁谤，耶稣再次将他们内心的境况暴露出来。默想：求主让我在这弯曲悖谬的世代中，对祂忠贞，并且全心信靠祂。
太13章：本章显出耶稣事工中的转折点。祂工作开始时，是在会堂里教训人；可现在祂在海边教训人。在这里耶稣充分地使用祂特殊的教学法–比喻的教学法，来帮忙门徒更具体认识真理。默想：只要我愿意明白神的话语，祂必有恩典让我认识！
太14章：也许我们会为约翰的死感到无限惋惜：一个正直、忠心、谦卑的传道者，竟然英年早逝，而且死得如此羞辱、不值；然而，人生命的价值，是不能单以它的长短来衡量的，因我们的主乃是生命的主！默想：主啊，我再一次把自己完全奉献给祢，求祢悦纳和使用！
太15章：耶稣不是一个盲目反对传统的人，因为传统未必全无可取之处。祂所指摘的，是那些因要沿袭传统而失却敬虔之真正意义的人。而真正凭着信心来到主面前的人，祂总不会丢弃任何一个。默想：求主助我越过困难去看到祢奇妙的作为！