番1章：神审判及于微小的地方，不论是公开的异教崇拜者（4-5），强暴者（8-9）、藐视神的人（12）；在耶和华的日子，祂都鉴察，且要施罚。默想：主啊，求祢因慈爱的本性赦免我的罪，又将福音的使命燃点在教会之中，使我们努力为祢宣传福音！

番2章：列国因着骄傲，他们毁谤、辱骂选民，又侵犯选民的境界，进而毁谤神，自以为超过一切之上。因此，他们所受的刑罚极重，有连根拔起的严厉（4～7、9、13～14），因为神真是轻慢不得的。默想：神啊，我绝不向罪屈膝，要单亲近祢，并以祢的慈爱作为我生活为人的动力，常荣耀祢。

番3章：先知一开始已痛斥犹太人的罪恶，现再次严厉地指控他们，他们必因罪而亲尝恶果。最后，先知所到末后的景像，世界得以更新，神的爱广赐万民。默想：求祢使我省察对祢的亏负，从今立志以荣耀祢为生命的方向。

哈1章：先知内心的挣扎在于他向神呼喊，感叹神没有应允他的祷告、不拯救他脱离奸恶；之后，神的回答却令他十分震惊，表明他在理性与神学知识上的挣扎。默想：你曾在什么时候激忿地质问神！为什么这样作？

哈2章：哈巴谷先知虽然内心仍然有矛盾、挣扎，但他仍然忠实地执行守望之责，留意神的回答，因属神的人必须对神的作为有信心。默想：当我面对信心的危机时，有什么可以帮助我继续等候、仰望神呢？

哈3章：先知哈巴谷的祷告伴随着音乐，他的信心祷告有三个要素：谦卑，不再对神有质疑；敬拜，听见神的声音，就虔诚敬畏（惧怕）；恳求，他不单求神保存子民，更求神炼净子民，使他们脱离罪；在祂施行公义时，以怜悯缓和怒气。默想：基督徒在试炼和困扰中，如何持守我们的态度？

鸿1章：神的忌邪施报，是出于祂圣洁的本性；对敌挡祂的人是严厉的，对祂拣选的人却是信实的。祂是慈爱的，不轻易发怒的，但这并不是说祂不会发怒，因为祂是公义的，不会纵容罪恶。默想：求主使我看见祢的威严，以致产生敬畏的心。

鸿2章：巴比伦将继亚述成为列国的霸主，如今这座居民众多的大城，却十室九空，因有大难临头。他们积聚的金银财物数之不尽，却将要成为掠物。因为与他们敌对的，是万军之耶和华。默想：求主使我们明白祂是历史的主，对神悖逆不敬的人，必受到应得的惩罚。

鸿3章：先知在这里描述尼尼微是一个全无公义、真理、仁爱的地方。他以埃及的京城挪亚们的遭遇作为警告，尼尼微必也难逃厄运，无可抗拒，注定灭亡。默想：求主教导我们存敬畏的心，度世上寄居的日子。

弥1章：先知弥迦的时代，那时北国以色列已面临亡国的边缘；南国犹大因希西家王敬畏耶和华，而解决了道德和宗教问题引致政治出现危机。虽然他出身农村，但卑微的身世并未影响他对神的忠心。默想：在我心里是否忘记神是一位威严的主宰，以致我没有真的敬畏呢？

弥2章：先知宣告审判的信息，同时也宣告安慰的应许，目的是要将人所犯的罪行和神的救赎作一个明显的比较，让他们知道耶和华在他们所犯的罪恶上施行审判，无非由于爱他们，使他们更为圣洁，更得造就。默想：我的神是满有慈爱的主，也是一位审判的主！

弥3章：犹大的首领以敬虔为得利的门路，也以它的多寡而胡乱审判；更可怕的是他们明明没有得到神的启示，却胡乱宣告是来自祂的预言。因此，犹大国将面临一次前所未有、无法想像的大灾劫。默想：在事奉上我有否成为别人的绊脚石，或带领他人误入歧路？

弥4章：弥迦先知明白神对以色列人所施行的审判，目的是叫他们悔改、得以圣洁，能享受祂所赐的福气。祂要建立和平的国度、实行智慧的判断与神永远的同在，让百姓在苦难中仍有盼望。默想：在一切磨炼中，我要专心等候，盼望神的供应，使我更加圣洁。

弥5章：弥迦对当时百姓所宣讲关乎弥赛亚降临的信息；弥赛亚在一个贫穷的村庄诞生，是代表祂深切体认人类生活的贫穷苦状，这个预言，对当时生活在不公平、贫富悬殊社会中的百姓来说，确实是极大的鼓励。默想：我究竟依赖权力、地位、才能，还是倚靠神来面对生活和将来呢？ 阅读更多…

拿1章：神差遣约拿到亚述人的首都尼尼微城去宣告审判的信息，目的是要他们悔改归向神，可见神在旧约中，不但爱以色列人，也爱外邦人。默想：神的工作可能很艰巨，但只要我们肯顺服，神必保守！

拿2章：约拿在鱼腹中三天三夜，陷于极大的苦难中，神叫他从背叛神旨意的罪中回转过来。默想：我们要省察自己的顽梗，免得陷于痛苦中；更要知道只要我们肯回转，神必施恩拯救。

拿3章：经文中提到神的“后悔”，这并不表示神的改变，神待人的原则永远是赏善罚恶，只是当人改变恶行时，神必会回心转意。默想：我们认罪悔改时，是否有信心、有行动、有盼望的呢？

拿4章：神安排蓖麻迅速长大，迅速死亡；祂叫海起风暴，安排大鱼吞吃约拿；又叫尼尼微人、畜悔改，一切都顺服祂，可见造物主对一切被造之物的主权，只有先知一而再的不能接受神的安排。处处都看到神对先知约拿的忍耐和慈爱的管教。默想：上帝在我身上有支配权么？