记得是1974年，妈妈回国后，与姑姑林清兰牧师一起，开始对教内孤寡老人及一些传道人展开了有计划的资助。妈妈负责筹划资金，姑姑则分配、发放……。 妈妈回天家之后，姑姑就转为向我“汇报”：某某老人家主接走了，但你放心，给他的费用是足够的；某某传道人回天家了，他的情况又是如何如何……。妈妈和姑姑认真对待每一分主所托付的钱，将它用在主所喜悦的事情上，特别是关爱老年人的事情上。她们的身教让我认识主在圣经里的相关教导：“不可严责老年人，只要劝他如同父亲。（提前5:1）”“劝老年妇女如同母亲。（提前5:2）”“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此（提前5:11）。”“当孝敬父母。（出20:12）”
我对国内的一些奉献都托姑姑转交。有一次，她向我要求可否由她来分配，因为她比较了解情况。接下来她又开始了“新的经营”，甚至暂未动用的款目存在银行，把利息都一笔一笔报给我。这似乎是些须小事，但却使我学会办事注意细节。即令在亲人之间也应该把账目搞得清清楚楚。今天我在自己的工作中也持守这一原则，在客户、供货商当中赢得很好的信誉。这实在是姑姑的榜样让我一生受益。后来，教会有系统地对各项工作做出规划，每次见面姑姑都会对我提及要建立老人院的事情。接下来，她一直为老人院的立项及土地审批之事劳碌奔波，一直到她患了重病仍然念念不忘这一项事工。在最后住院的日子里，她还带我到马山老人院的院址，再次告诉我这需求的重要性。
今天，老人院建成开业了，而且有一批忠心的仆人在这里为主工作。姑姑的心愿完成了。她用一生给我们树立了忠心的好榜样，极其认真地完成主所托付给她的每一项事工。但愿我们能效法前辈爱主、爱人，把爱传到地极，把荣耀归给神。
（笔者注：我的母亲林秀英、姑姑林清兰牧师，她们之间没有血缘关系，但却是灵里的好姐妹，让我认识到“主内一家”的真谛。我是姑姑一手从小带大的，清兰姑姑实际上也是我的母亲。）

文/陈 勇

太1章：犹太人在介绍一个人的生平事迹时，很喜欢以家谱的记叙作为开始，马太在介绍这位新生王的时候，也没有例外。他还认定耶稣的降生，就是这预言最明确的应验。默想：感谢新生王耶稣，因着祢的降生，带给我完备的救恩。

太2章：关于耶稣的降生不同的人有不同反应。有些人的心目中只有自己的存在，这种高傲自大的心态，足以把自己摒诸于恩典的门外；有些人虽然是圣殿的常客，也很熟习宗教礼仪和圣经知识，但仍与救恩毫不相干；有些人却存着谦卑敬虔的心来到主面前，把自己和最贵重的礼物呈献。默想：我属于哪一类人呢？我会怎样对待新生王耶稣？

太3章：施洗约翰还未出来传道之前，犹太人已有四百年的时间听不见神藉先知对他们说话。因此，当约翰以先知的姿态站起来时，向犹太百姓介绍弥赛亚的身份和工作，在犹太百姓的心中，产生了深切的回响。默想：求主帮助我，使我知道我的使命是什么？

太4章：主耶稣受圣灵的膏抹，一开始的侍奉就是“受试探”，从中看到我们要时刻警醒、勤读圣经与安心靠主；之后，祂就开始了在加利利传道、带领门徒的工作。默想：我的主是得胜的，求祢时刻保守我，帮助我胜过魔鬼的试探。

太5章：在“登山宝训”中，主耶稣首先宣布八类人可以蒙受神所赐的福气；另外指出基督徒在品格方面应当有影响力；并指明神并不是要求人只按字面遵守律法，因人是看外表，神是看内心的。默想：主啊，让我更深领会祢对我的爱，以致我晓得怎样去爱别人！ 阅读更多…

玛1章：玛拉基先知与尼希米是同时期的人，当时神的子民落在灵性和道德的黑暗中，神藉先知呼唤他们两个方面回转：回到神的慈爱中；回到敬虔的生活中。默想：当我们以为神不爱我们，又或想留下最好的给自己时，这显出我们的生命需要神的复兴！

玛2章：先知提醒神的子民要回到忠心的事奉中、要当时的属灵领袖忠实地传讲神的话语（祭司）、并回到圣洁的生活中。默想：求主保守教会领袖尽忠来侍奉，因祭司不忠心传讲真道，神的子民就落在不洁的生活中。

玛3章：先知要神的子民回到信心的生活中，当我们不明白神和祂的作为时，便会对神产生不信任，在生活中看不见祂的作为。默想：神期望我们信任祂，并且真诚奉献，以表达对祂的爱。

玛4章：先知要神的子民回到盼望中，现今虽有不公义的事情，但在主来施行审判的那日（四1），一切都将有清楚的交代。而活在神的话语中，百姓将心转向神必再次复兴。默想：当我们看见恶人当道时，要坚守圣经的教导，相信神的公义和慈爱必会彰显！

亚1章：先知指出蒙神恩惠的先决条件就是：离弃罪恶悔改归向神，就必得神的怜悯–因此圣殿必被重建，耶路撒冷必再恢复以前的繁荣。默想：神若定意，有何强大的阻力、艰巨的环境能拦阻得住祂呢？

亚2章：神藉先知将一个双重应许宣告出来–选民的祝福与列邦的审判：被掳的人要归回、神要作他们的保障、恢复其蒙拣选作选民的位分与福气；他也必透过惩罚列邦，使他们也成为耶和华的子民。默想：神必能将祂百姓被掳蒙羞的光景，转变成欢乐与歌唱。

亚3章：在异象中，神启示了祂要在百姓中成就除罪、洁净的工作。大祭司约书亚是选民的代表，他与其同坐的同伴们，是神所应许的那仆人–苗裔的预兆，百姓将会罪得赦免，默想：有时因罪会被撒但控告，叫我们自惭不配称为神的儿女。但我们的大祭司主耶稣有洁罪的力量，祂体恤我们的软弱，这是何等宝贵的应许。

亚4章：先知在异象中见到金灯台与橄榄树，随即问及其中的意思；藉天使的回复，神宣告了有关圣殿藉所罗巴伯重建圣殿的应许。默想：建殿的工作，神应许非靠人手的力量，乃靠神的能力，方能成事。在传福音的工作上，也是如此！

亚5章：神藉先知所见飞行的书卷与量器中的妇人的异象，启示祂是一个不能容忍罪，要彻底除净选民罪恶的神。“飞卷”代表神的律法；量器代表社会的公义、公平的准绳；而妇人代表选民社会方面的罪恶。默想：求主加我们智慧与勇敢，在今天社会中成为祂荣耀的见证！

亚6章：神在这最后的异象中，藉其使者宣告祂要向列国施行审判。之后，是一个双重的应许：一位称为苗裔的要出现。默想：人的眼目是放在重建圣殿的荣耀上；而神透过异象，让调整我们的眼目定睛于那位坐在圣殿尊荣的大君王身上，因圣殿是为其而建。 阅读更多…

该1章：当时圣殿的景况，神的百姓他们忽视工程、又借故推搪，说时候未到，因此，先知责备提醒他们，并应许保证如果他们努力建造圣殿，神就必“与你们同在”。默想：施恩的主，我愿凡事先以祢的事为念，求祢使我有正确合宜的价值观。

该2章：当时有些人缅怀所罗门王所建的殿之威荣，先知提醒百姓要期待一个更荣耀的时刻，因为，努力作工的就必得奖赏。默想：有时，我们很容易灰心、放弃，求主不时提醒我祢总在我身旁扶持我、加力量给我。