Warning: Use of undefined constant bwt - assumed 'bwt' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/tomitatsu/fqoldman.com/public_html/wp-content/themes/BibleChristianWordpressTheme/functions.php on line 77
第四届互爱会理事
互爱会理事
2022年 10月
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
养出感恩的孩子
    《诗经》中说:“父兮生我,母兮鞠我,抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”
    父母的恩情比山更高,比海更深。子女所能回报给父母的,不过是一滴水。养出感恩的孩子,是一个家庭最大的福报。

    【01】不懂感恩,孩子再优秀也无益
    一个家庭最大的福报,不是养出来的孩子有出息,而是有出息的孩子懂感恩。
    大儒朱熹曾说:“溺爱者不明,贪得者无厌。
”     多少家庭,都是父母咬牙扛起生活的重担,为孩子撑起一个雨淋不透、风吹不着的温室花园。
    而孩子习惯了单方面接受和索取,觉得一切都可以轻而易举地得到,因此更加不懂得珍惜。
    为人父母最大的悲哀,就是付出全部,却养不出感恩的孩子。
    那些孩子,大把花着父母的钱,只懂自己的快乐,不懂父母的辛酸,不舍得为亲情付出一分一毫,可以算是全无良知。
    林则徐曾说:“存心不好,风水无益;父母不敬,奉神无益。”
    一个孩子如果不懂得感恩,哪怕其他方面再优秀,对于家庭、对于社会也全无益处。
    养出一个懂得感恩的孩子,远胜过养出千千万万个优秀的“白眼狼”。
    教育孩子懂得感恩,不是做父母的希求孩子回报。而是为了让孩子知道,自己正享受着别人的付出,自己的生活因为别人的付出而幸福。
    一个人如果心怀感恩,就会感觉自己被家人所需要,油然而生一种强烈的幸福感。相反,如果总是觉得别人亏欠于他,便会带着怨气生活。
    有远见的父母,懂懂得教会孩子心怀感恩。
    就像毕淑敏说的那样:“天下的父母,如果你爱孩子,一定让他从力所能及的时候,开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私,而是为孩子一世着想的远见。”

    【02】亲情不需要回报,但值得感恩
    亲情不是单方面的爱与呵护,更应该报以感恩的心。懂得感恩的孩子,总能带给父母温暖和慰藉。
    老话说:女儿是父母的贴心小棉袄。
    作为钱钟书和杨绛的女儿,钱瑗从小就会照顾人。
    杨绛曾在散文集《我们仨》中写道:“阿瑗长大了,会照顾我,像姐姐;会陪我,像妹妹;会管我,像妈妈。”
    即使工作再忙,钱瑗总会赶回家,为睡眠浅的妈妈缝制睡衣,为爱吃糖的爸爸剥好糖纸。

    每逢钱钟书去外地出差,从不嘱咐杨绛照顾好女儿。他只嘱咐阿瑗好好照顾妈妈,而钱瑗也总是很负责地答应下来。
    每逢爸爸因病请假,钱瑗又跑去安慰爸爸:“提勒提勒耳朵,胡噜胡噜毛,我们的爸爸吓不着。”
    是良好的家庭教育,使得钱瑗比同龄的孩子更加懂得感恩。
    懂得感恩的孩子,会发自内心地关心和爱护身边的人,并竭尽所能为家人做力所能及的事情。
    十岁时,钱瑗首次回到钱家老宅。彼时钱家大大小小的孩子,全都聚集在院里玩耍,唯有钱瑗静静守在祖父身旁看书。女孩儿靠在祖父床尾,一会儿为他掖掖被子,一会儿又去翻翻书页。
    1997年岁暮,钱瑗写了一首打油诗,给妈妈拜年:
    牛儿不吃草,想把娘恩报。
    愿采忘忧花,借此谢娘生。
    当时钱瑗重病,已经不能进食。这首诗写成没多久,钱瑗就去世了。
    她最后留给人世间的,依然是对父母的感恩。
每周经文
    愿你来年平安,愿你阖家平安,愿你一切所有的都平安!
       —— 撒上 25:6
采访上帝
    我做了个梦,梦中我采访了上帝.
    上帝说:“你想要采访我,是吗?”
    我说:“如果您有时间。”
    上帝:“我的时间便是永恒。你想要问什么?”
    上帝提醒人们还有很多未知的人生感悟。
    我:“人类的所作所为,最让您惊讶的是什么?”
    上帝:“他们厌倦童年生活,迫不及待地要长大,一旦感受到人生的责任和压力,又渴望回到童年。”
    “他们为了赚钱而失去健康,而后又耗尽这些财富想要找回健康。”
    “他们对未来充满忧患,以致忘却了现在,所以人既没有活在当下,也无法好好活在未来。”
    “他们活着的时候,好像永远不会死亡,而到死亡来临,好像都没有真正地活过。”
    上帝握着我的手,我们沉默了片刻。
    过一会儿,我又问道:“身为我们的父长,您希望您的子民谨记什么样的教诲呢?”
    上帝无处不在,注视着地球上的每一个人。
    上帝微笑着回答:“学会——与别人比较没有什么好处。”
    “人永远不能强迫人来爱他们,他们能做的只是使自己足以被爱。”
    “真正富有的人并不是拥有最多,而是需求最少。”
    “要明白,几秒钟之间,我们就可能深深伤害我们所爱的人,而后要花许多年的时间才可能疗愈。”
    “学会原谅别人。”
    “明白有人深藏爱意,只是不知如何表达。”
    “明白两个人看同一件事物都会有不同的看法。”
    “明白有时被人宽恕还是不够的,自己也需要宽恕自己。”
    我谦卑地问:“谢谢您花时间解答我的问题,还有什么您想要提醒您的子民?”
    上帝回答:“他们应该知道我在这里,直到永远。”
    我们无从得知上帝是否真的出现在这个匿名的梦境中,还是做梦者与自己的内在自我对话。无论你的信仰是什么,但,这个梦值得每个人用心去倾听……
站内搜索
恩典基督

Archive for 10月, 2022

老人互爱会圣经话语培训班

星期五, 10月 21st, 2022

      应奎岭庄美云理事邀请,我会将2022年10月19日“老人互爱会圣经话语培训班”培训地点改在奎教会,请全体理事准时参加,培训结束时,一起分享奎岭为我们准备丰盛的美食。感谢主的恩典,也谢谢庄美云理事及奎岭的弟兄姐妹的辛劳。求神记念并赐福给庄美云理事的爱心,也求神赐福奎岭教会爱心的接待。
培训期间,安排以下五位理事将进行“圣经话语培训教师”试讲。
邀请理事有:林珠英、杨俊生、林仁生、林宪辉、林辉兰五位理事 。
请以上五位讲师做好准备,试讲从8:30AM开始,请大家带上卡片,准时参加,神赐福与大家!

2022年10月21日


理事们在培训班上认真听课


陈炳虹传道


林珠英理事


杨俊生理事


林宪辉副会长


林仁生会长


林辉兰理事


庄美云与奎岭教会众弟兄姐妹认真地为培训班准备丰盛的美食

2022年10月21日

惜九日同班聚   抒三生不了情

星期六, 10月 15th, 2022

——壬寅重阳高一五同学欢聚榕城散记

2022年10月4日,高一五老同学到福州相聚。因当前仍有疫情为患,身居海外、省外的和一些腿脚不便的都未能到会,人数虽然不多,然而气氛不减以往各次。当天8点,与会的福清同学:我和孝树、能杰、玄兴、爱英、述如、瑞清、家炎、英捷等人,在卓越酒店前集结后,一同上车,十点左右抵达鼓楼。刚停下车,热心的陈玲和玉明就迎上来,把车子带到冶山春秋公园附近,福州和宁德的同学早就在此地等候。车门一打开,旭青、家栋、宝官、周强、秀玉等等,就与大家拥在一处,大伙儿握手寒暄,攀谈嬉笑,个个精神振奋,乐不可支。真是好心情总是伴随着好时光。平常个别的交往或在微信上的联络的那种感受都无法与之相比,因为这毕竟是面对面的群体活动,更容易碰撞出激情。往昔如昨,记忆中携手为学的情景,难以忘怀。同窗的情缘,共砚的趣事,少年时代的美好岁月,青春容颜,一一浮现在眼前。此时触发的回想,久久萦怀,袅袅不绝。

一、游览冶山春秋公园

    此地公园是新开发的,据说是城市基建发掘出古迹遗址和春秋时期的文物而引发。我们在公园标识前,拍下了一张自然而又有创意的集体照,照片上的光影和谐,色调匀称,如同照片中各个人物的表情姿态,各有所适,各随其意,恰到好处。正如有的同学所赞叹:漂亮,可拿国际金奖。这创意要归功于旭青、玄兴等人,摄影要感谢导游刘云芳。

旭青做了公园的梗概介绍。我们结伴进入园内,一边谈笑,一边指点。交流自己之所见,之所悟。似乎人人是导游。个个兴味极浓。一路上或沿崖拾级而上,或盘山转绕而下,或穿梭过石桥,或蹒跚走小径。时或有人逗乐打诨,不断煽起热烈欢乐的气氛。我们走到一个小山包下,正要沿崎岖的小路上去,有人犹豫一下,风趣地说,“我这老人,腿脚挪不大动了。”同行的伙伴也诙谐地说:“我看你未老而称老,放胆走吧,年轻人。”

我们最先驻足在“无诸开疆”的浮雕墙前。继续往里走,接踵而至的是雨轩亭、欧冶亭、高大雄伟的无诸持剑铜像、欧冶子磨剑石、欧冶池以及其旁冒水的七星井等等。在欧冶池和毗连的七星井旁边,大家你一言,我一语,开始议论开来。经过大家的启发、开导。这时我突然明白,这“冶山”之冶的含义,应该是冶炼,而不是妖冶。因为我们明白此处原来就是春秋时期越国的龙泉剑祖师,欧冶子引泉山之水铸造千古名剑的遗址。从浮雕和铜像、水井、水池、磨剑石等实物,还有“闽越古城原在此山”的介绍文字中,我们可以想见,那位闽越王无诸,建城开疆的胆识与魄力。领略到卧薪尝胆的越王勾践,其十二代远胤无诸,继承祖宗衣钵,开启闽中历史文明新篇章的浩荡情怀和恢弘气势。从这些古迹中触摸越人南迁的历史余韵,谛听无诸推动闽地手工冶炼技术大踏步前行的脚步声。如果说游览三坊七巷是在阅读半部中国近代史,那么游览冶山春秋公园就是翻阅一部闽地春秋历史的古旧册页。这里算是福州这座文化名城的历史文明的根据地和源头。

公园内还有唐代福州刺史裴次元筑建的马球场的遗迹。据考古界考证,此处是迄今为止中国发掘出的唯一的唐代马球场。其规模相当于两个现代的足球场。从一个侧面反映出,唐朝当时国力的强大。泉山上

还有明代的曲水流觞遗迹——九曲崖。民国海军宿将萨镇冰晚年居所——仁寿堂。山下就是新民主主义革命先行者孙中山纪念馆等历史遗迹。参观后,我们颇有收获,此处的历史知识滋润了我们,历史人物的故事感化了我们,先辈们的爱国思想熏陶了我们,他们走过的充满智慧的人生道路启迪了我们。

二、聚会佰膳酒店庆贺

这次庆祝高一五入学六十周年暨老同学欢度重阳节大会,地点选在福州金山区中天金海岸的佰膳酒店,叶立俊为东道主。是因为叶家孙辈新凤雏问世。老叶借此机会慷慨解囊,既为同窗尽地主之谊,又为添孙女志喜,遂其心愿。可谓一箭双雕。正是有这数重的喜气,这午宴的气氛超乎寻常,尤其热烈。宴厅主位背后墙壁的中央,悬挂着由卢友三写的大红绸缎的横幅:"五味人生路,半世同窗情",显眼、喜庆又能勾起大家的沉思与遐想。席间旭青、友三、玉明、玄兴,瑞清等纷纷打开镜头,从头到尾拍摄持续不断。集体照、小群体照、个人照,即拍即发,好不惬意。值得一提的是旭青逐个不漏,拍下每一个与会人头的特写。宝官倡议按属相拍小群体照。说是要留下这个镜头,定格这个时光镌刻的容颜,珍存一份岁月的记忆与念想。是啊,到了我们这样的年龄段,往后的聚会将会越来越珍贵。

在会长瑞清简短致辞之后,自由发言这回也是别有情趣。毕竟东道主立俊是主角。他身上那种淳朴而蕴藉的幽默感,这次我才发觉。比如与会的女生述如、爱英、秀玉等打趣说,这次立俊破费请客是被她们的激将法逼出来的。言外之意戏谑他吝啬,小气,要从他那儿拔毛不容易。他却淡淡地说:“《老子》有言,‘治人事天莫若啬’。啬乃自然之法”。(《老子·五十九章》:“治人事天,莫若啬。”按老子的本意是说,养护人的生性、天赋没有比吝惜更重要。不要无节制、过分滥用自己的天赋功能。移用此处化解了吝啬的小气含义,把贬义词,变成褒义词。妙。)引起哄堂大笑。我说叶兄你要请客,为什么不早说,非要等到副会长陈玲披露。他又机智的回了我一句妙语:“把面子送给别人,把里子留给自己。”这时我们才感觉到他这句平实的口语中,也有一种冷幽默。他的意思是说,他用这种方式告诉大家自己要请客,可以让陈玲在群里留下“广泛、深入联系群众的好干部的形象”,而他自己当爷爷的本分自然丢不了。

 

不久,上菜了。立俊不满意服务生集中一处放盘菜,先是大声叫唤,“分散开,分散摆菜。”服务生不开窍,依然老套。喊了几句,他自己倒是有点耐不住了,索性起身,把菜盘子端到女生们座位前方的仍然空着的桌面上。一边端菜,一边嘀咕着,“没培训过,真没培训过。以后有机会我教教你们。”大家见此情形,都乐了。有人说:“怎么今天你当爷爷,又当服务生啦”。还有男同学取笑说,“立俊,你疼孙女,爱屋及乌,也疼起女同学了。这样不公平。”还捉弄他,说:“赶快也把菜端一盘放到我们面前”。这时又引起一阵欢快的笑声。在吃饱喝足之后,我们又开始七口八舌,说长论短,好不热闹。这时有几位同学还即席吟诗,为庆贺增添乐趣。这场午宴自始至终,演绎着老人们,同学间那种无忌无猜的真挚与童真,袒露出同学间本色而真诚的友谊。洋溢着庆重阳,贺小雨甜人生起步的欢乐气氛。

附识即席赋诗如下:

《重阳日贺叶老掌上明珠生辉》

董性茂

暖阳饮菊天  相裔秀恬莲

云中新凤翼  九日喜空前

《和董兄五律喜班聚榕城中天金海岸》

叶立俊

重阳耆老天  聚乐又空前

把盏贺予甜  宰辅著新篇

《今日席间口占一诗以充芹献》

卢友三

岁岁庆重阳  济济又一堂

人生有再少  白首赛儿郎

三、遥望湿地徜徉古街

庆典结束后,我们十多人又应邀挤到立俊家。站在朝南的阳台上,眺望乌龙江岸边的湿地公园。此时天空中阳光灼灼,江面上流水滔滔,湿地里隐约可见苇荡摇摇,白鸟翩翩。越远越显得壮阔苍茫。这远眺的壮观,胜过近看局部的明丽。在看得不真切的远景中,我们可以自由想象那片清幽澹远的人间净土,那种息人尘心,陶醉人意的美妙,真是别有一番风味。而且又顺便浏览一下老同学的住房。这房子在10楼,厅堂卧室说大不大,说小不小。我留意了厅边壁橱,只见图书满架。除了工具书就是马列经典,毛泽东选集,还有研究明朝宰相叶向高的书籍和立俊本人在这方面著述、出版物。我情不自禁赞道:你退休,不卸责。活到老学到老。你续写叶氏家牒族谱,研究叶相的论学和思想,收集叶向高在明代为中西方文化交流开先河的资料,挖掘其意义。还经常应福清市社科联组织邀请做学术报告。可谓“情系叶相,志向高远”。作为叶氏后裔子孙,你所立之德业,也堪资国字人,流名融城史学界。他见我出于真诚,谦逊地对我摆摆手,示意不说。招呼我们参观他的卧室。

离开立俊家,我们闹了一个小喜剧。前头走的七、八个人,和我们后头走的掉了阵。后来的居上,在车上等了十几分钟,打了好几次电话,前头的那些人就是找不到出小区的门。掉队的,还有导游在带路呢,连她都分不清东西南北中了。急得驾驶员在电话里大喊:北边的门,你们往北门走。但是传来的,还是不知哪儿是北门,也见不到可问路的人。害得立俊只能再次下车,返回去找。还好没走多远,这群没头苍蝇,七碰八撞也出了八卦阵。我们先上车的一伙,就打趣说,“你们是不是被立俊灌了迷魂汤了”。这闹剧又成了笑料,也丰富了我们旅游一路上的谈资。

回福清的路上,我们又游了三江口梁厝古街。这古街在近郊。说是街,更像村落。土木结构的建筑物大都是清代或民国时期的四合院。有几座连外墙都是我小时候见过的木屋内的隔扇墙的那种,用茅草的茎条交叉编制,里外两面分别再涂上一层泥浆,泥浆上再抹上一层白灰。走在这残存的古旧的巷陌上,在街不成街的园内,却有现代的房车和多处野营的帐篷。我想这个地方,设置的这些项目,对我们这些上山下乡过的人,可能没有多大吸引力。只是提供給我们这些老同学叙旧谈心的异样环境而已。

我们一边徜徉,一边聊天。大家更关心的是同游学友的近况,和牵挂未能同游的学友的健康。相互询问,都希望从知情的同伴的口中,得知他们生活、家事等状况。对几位有恙在身的同学,我们怀着忧心与同情。默默为他们祈福。真是数载为学友,一生不了情。这正是我对此次聚会的最深的感受。

同样,身在海外的省外同学也永远与我们情相牵。比如经砥、玉琴、惠芳等多次给同学和聚会活动以物质资助。这次在澳洲的陈典基和在香港的张惠芳,虽然没能亲临现场,他们都用不同的方式来传达这种心念学友的情意。惠芳在我们聚会后第二天,就拍了香港的月夜照片,以明月寄托对故人的牵挂。似乎在传达“明月照窗前,秋凉异地天。高楼林立处,心把故人牵。”这样的诗意。而典基却向我发来微信,希望我能把这次同学聚会形成文字,他再配上同学们拍摄的这次活动照片,为全班同学留个念想。在重庆的许新民,在这次聚会的整个过程,都在时刻关注。我们的同学啊,真是心心相印,灵犀一点。

再说这次在上福州集聚的前夕,瑞清、玄兴、爱英一行,就代表同学会,到医院看望过重病的同学。聚会结束,同车回到福清的一伙同学,又顺路看望了在家休养,只能以轮车代步的同学。见到他的精神状态尚佳,大家都松了一口气。这种情相通,心相系。有喜庆共同分享,有患难共同分忧的情缘和友谊,就是我们同学间的一生不了情啊!让我们珍藏这片真情,留住这段纪念吧!


(陈玄兴同学提供像片)


(陈玄兴同学提供像片)

最后,我们也感谢瑞清、玄兴和陈玲为聚会付出的精力和努力。感谢立俊对大家的款待。

文/董性茂             摄影/卢友三、陈旭青等

2022年10月6日

福华堂老人互爱会举行2022年重阳庆典活动

星期六, 10月 8th, 2022

 

又值金风送爽的重阳佳节,我会于10月4日上午举行了第五届理事会履职以来的第二次会员大会。

到会会员约近900人,整个二楼大厅座无虚席,洋溢着一片节日的欢乐气氛。施桂明、俞建云两位主任牧师都在百忙中拨冗莅会,在简要的致辞中为大家带来深情的祝福。

8时30分,大会在陈泽云弟兄的主持下拉开序幕。林心来、潘明清两位弟兄领唱诗歌之后,由林秀乐牧师为大会作了一个十分精彩生动的证道讲演。林牧师特地提到,重阳节是专属老年人的节日,因为九在《易经》中属阳数,故农历九月九日谓之“重阳”;又因为“九”、“久”谐音,含有对长寿的良好祈愿,所以是一个特别吉祥的日子。我国自古便有在这一天登高赏秋的习俗,还被唐朝诗人王维写进诗中。无独有偶,古时候的以色列人也早有登高的习俗。但他们的登高,乃是攀登耶路撒冷的圣山,因为耶和华的圣殿是建立在山上的。他们在上行的登山之路上吟唱诗篇,表达对上帝的赞美。世界上唯有以色列人是特别蒙难兼蒙恩的民族。当年希伯来人(以色列人的先祖)在耶和华的引领和帮助下,历尽千难万险,牺牲无数生命,才得以脱离埃及苦境,穿越红海,最终到达上帝所应许的迦南美地,终于安身立命,并建造起崇奉耶和华的圣殿。我们今日学习《出埃及记》、读诗篇:121篇时,必须明白:

  1. 惟上帝是我的帮助。如同当年的以色列人一样,我们的一切来自上帝大能的拯救,我们所有的一切全赖上帝的帮助。环境可以改变,惟信仰不可改变。二、
  2. 上帝是我的唯一保护。也就是说,你出你入,都有上帝伴随;白昼黑夜,上帝的保护始终不离。总之,无论何时何地,都有耶和华在你的右边荫庇着你。因此,我们必须时时感恩。在今天这个特殊的日子里,我们当效法以色列人,吟唱上升之诗,向耶和华的圣殿致以最虔诚的敬意。 林牧师的讲演可说是远近取譬,将古希伯来人的历史与中华古代传统巧妙联系,既逻辑严谨又扣人心弦,给大家留下了深刻的印象。

林仁生会长则向大会作了一年以来我会工作的汇报。他总结道:本着圣经中“众人喜爱的事要用心去作”的宗旨,一年来,我会在堂会教牧的大力支持下,理事们与各小组长协力同心,为本堂老年信徒的牧养做了一些工作,小有成绩。它们是:

  1. 会籍管理。会员的存殁、迁居、联系方式等等情况常在变动之中,档案资料的收集、整理、登录是一项相当庞杂繁琐的事工,端赖羁旅海外的陈典基弟兄以及余娟玲、杨俊生理事不避麻烦的热心事奉,使得我们的会员资料始终井井有条。现有会员1763人(男:443;女:1320);2022年蒙主恩召,安返天家有41个。截止今日:90岁以上会员有:86人。
  2. 灵修宣教。 我们的读经班活动长年坚持不辍,且令人惊讶的效果是竟然可以做到让目不识丁的老人流利地诵读圣经,堪称奇迹。借助网络的便利,微信群的建立吸引了越来越多的信徒,交流活动由凌晨直至夤夜,热闹非凡,让基督的福音藉此越来越深入人心。
  3. 关怀探访。 许多老人或因卧病、或因足力不济长期蛰居家中,更有个别生活困难者需要救助。我们的探访慰问代表教会给这些人送去关怀与温暖,让他们感到教会大家庭的温馨与爱,效果极好。
  4. 文体活动。 圣经上说,“喜乐之心乃是良药”,老有所乐十分重要。我会的老年诗班长年登台献唱,我们的洋鼓队、腰鼓队、赞美操队、舞蹈队等等经常在教会节日登台献上精彩的表演。
  5. 托老保健。 三年的疫情给我们的托老保健工作带来许多麻烦,但并未中止我们的工作。尤其值得称道的是,我们的夏 冰姐妹身兼马山护理院的院长,她能以常人难以想象的热情与爱,锐身以任,将护理院办成老人之家,赢得了社会广泛的赞誉,实属难能不易。
  6. 后勤服务。 后勤工作特别琐碎,逢有庆生会或节日便格外忙碌。我们的何宝仁、余娟玲、卢修义、陈泽云、刘美英等理事每次都为此付出大量的时间与精力,堪称模范。
  7. 宣传报道。 这是我会事工的一个信息窗口。我们的陈祥梁弟兄以其过人的才情与灵感,自行作词谱曲,创作了一首光大堂会形象的歌曲 《福清福华堂》,今天将在随后的文娱演出节目中由全体理事登台献唱;我们的郑春凯弟兄行伍出身,多才多艺,能写能唱,特别擅长宣传鼓动,每每在探访老人院时一展歌喉,赢得交口称赞。

除此之外,我们已经仿照圣经中的十夫长、百夫长的架构,建立起小组包干的组织形式,将1763名会员细化为107个小组(每组人数4~30人不等),让上传下达的管理渠道更为顺畅。小组长的培训、组长人选的年轻化等工作也在不时的进行之中。我们相信,有上帝的引领,有堂会的支持,我们的事工仍将有条不紊地进行下去,让基督之光如同金秋的暖阳,普照在每一位老年弟兄姐妹身上。


迦勒诗班

洋鼓队
洋鼓队


三句半


健美操


腰鼓队


舞蹈

大会的后半场是文艺节目,我们一共献演了大合唱、三句半、洋鼓、腰鼓、赞美操和舞蹈六个节目。登台的演员们也许身段已经不够柔美,动作也许不够矫健,但是个个所投注的热情比起年轻人来毫不逊色。特别出彩的是我们年届八旬的陈宜英姐妹。她一会是合唱队的指挥,一会是洋鼓队中的鼓手,一会又是“三句半”中的一员,忙忙碌碌,一刻不停,聚光灯下,最令人目眩的是她那一头华髪,最吸引视线的是她那似乎蕴蓄着无穷精力的瘦小身躯,这种热情让人不能不肃然起敬,当然也赢得一阵又一阵由衷而热烈的掌声。

十时半顷,大会在一片祥和的气氛中圆满结束。