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第四届互爱会理事
互爱会理事
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养出感恩的孩子
    《诗经》中说:“父兮生我,母兮鞠我,抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”
    父母的恩情比山更高,比海更深。子女所能回报给父母的,不过是一滴水。养出感恩的孩子,是一个家庭最大的福报。

    【01】不懂感恩,孩子再优秀也无益
    一个家庭最大的福报,不是养出来的孩子有出息,而是有出息的孩子懂感恩。
    大儒朱熹曾说:“溺爱者不明,贪得者无厌。
”     多少家庭,都是父母咬牙扛起生活的重担,为孩子撑起一个雨淋不透、风吹不着的温室花园。
    而孩子习惯了单方面接受和索取,觉得一切都可以轻而易举地得到,因此更加不懂得珍惜。
    为人父母最大的悲哀,就是付出全部,却养不出感恩的孩子。
    那些孩子,大把花着父母的钱,只懂自己的快乐,不懂父母的辛酸,不舍得为亲情付出一分一毫,可以算是全无良知。
    林则徐曾说:“存心不好,风水无益;父母不敬,奉神无益。”
    一个孩子如果不懂得感恩,哪怕其他方面再优秀,对于家庭、对于社会也全无益处。
    养出一个懂得感恩的孩子,远胜过养出千千万万个优秀的“白眼狼”。
    教育孩子懂得感恩,不是做父母的希求孩子回报。而是为了让孩子知道,自己正享受着别人的付出,自己的生活因为别人的付出而幸福。
    一个人如果心怀感恩,就会感觉自己被家人所需要,油然而生一种强烈的幸福感。相反,如果总是觉得别人亏欠于他,便会带着怨气生活。
    有远见的父母,懂懂得教会孩子心怀感恩。
    就像毕淑敏说的那样:“天下的父母,如果你爱孩子,一定让他从力所能及的时候,开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私,而是为孩子一世着想的远见。”

    【02】亲情不需要回报,但值得感恩
    亲情不是单方面的爱与呵护,更应该报以感恩的心。懂得感恩的孩子,总能带给父母温暖和慰藉。
    老话说:女儿是父母的贴心小棉袄。
    作为钱钟书和杨绛的女儿,钱瑗从小就会照顾人。
    杨绛曾在散文集《我们仨》中写道:“阿瑗长大了,会照顾我,像姐姐;会陪我,像妹妹;会管我,像妈妈。”
    即使工作再忙,钱瑗总会赶回家,为睡眠浅的妈妈缝制睡衣,为爱吃糖的爸爸剥好糖纸。

    每逢钱钟书去外地出差,从不嘱咐杨绛照顾好女儿。他只嘱咐阿瑗好好照顾妈妈,而钱瑗也总是很负责地答应下来。
    每逢爸爸因病请假,钱瑗又跑去安慰爸爸:“提勒提勒耳朵,胡噜胡噜毛,我们的爸爸吓不着。”
    是良好的家庭教育,使得钱瑗比同龄的孩子更加懂得感恩。
    懂得感恩的孩子,会发自内心地关心和爱护身边的人,并竭尽所能为家人做力所能及的事情。
    十岁时,钱瑗首次回到钱家老宅。彼时钱家大大小小的孩子,全都聚集在院里玩耍,唯有钱瑗静静守在祖父身旁看书。女孩儿靠在祖父床尾,一会儿为他掖掖被子,一会儿又去翻翻书页。
    1997年岁暮,钱瑗写了一首打油诗,给妈妈拜年:
    牛儿不吃草,想把娘恩报。
    愿采忘忧花,借此谢娘生。
    当时钱瑗重病,已经不能进食。这首诗写成没多久,钱瑗就去世了。
    她最后留给人世间的,依然是对父母的感恩。
每周经文
    愿你来年平安,愿你阖家平安,愿你一切所有的都平安!
       —— 撒上 25:6
采访上帝
    我做了个梦,梦中我采访了上帝.
    上帝说:“你想要采访我,是吗?”
    我说:“如果您有时间。”
    上帝:“我的时间便是永恒。你想要问什么?”
    上帝提醒人们还有很多未知的人生感悟。
    我:“人类的所作所为,最让您惊讶的是什么?”
    上帝:“他们厌倦童年生活,迫不及待地要长大,一旦感受到人生的责任和压力,又渴望回到童年。”
    “他们为了赚钱而失去健康,而后又耗尽这些财富想要找回健康。”
    “他们对未来充满忧患,以致忘却了现在,所以人既没有活在当下,也无法好好活在未来。”
    “他们活着的时候,好像永远不会死亡,而到死亡来临,好像都没有真正地活过。”
    上帝握着我的手,我们沉默了片刻。
    过一会儿,我又问道:“身为我们的父长,您希望您的子民谨记什么样的教诲呢?”
    上帝无处不在,注视着地球上的每一个人。
    上帝微笑着回答:“学会——与别人比较没有什么好处。”
    “人永远不能强迫人来爱他们,他们能做的只是使自己足以被爱。”
    “真正富有的人并不是拥有最多,而是需求最少。”
    “要明白,几秒钟之间,我们就可能深深伤害我们所爱的人,而后要花许多年的时间才可能疗愈。”
    “学会原谅别人。”
    “明白有人深藏爱意,只是不知如何表达。”
    “明白两个人看同一件事物都会有不同的看法。”
    “明白有时被人宽恕还是不够的,自己也需要宽恕自己。”
    我谦卑地问:“谢谢您花时间解答我的问题,还有什么您想要提醒您的子民?”
    上帝回答:“他们应该知道我在这里,直到永远。”
    我们无从得知上帝是否真的出现在这个匿名的梦境中,还是做梦者与自己的内在自我对话。无论你的信仰是什么,但,这个梦值得每个人用心去倾听……
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恩典基督

Archive for 7月, 2020

一个人的失败,98%死于“脾气”!

星期四, 7月 30th, 2020

男人的脾气影响他的事业,女人的脾气影响她的婚姻, 每天看一遍,慢慢你会改变!
泰国的传奇人物——白龙王告诫:人只要脾气好,凡事就会好。
很多人来到这里都问我:我的事业好不好?家庭好不好?孩子好不好?姻缘好不好?我只是回答一句:你的脾气好不好?
人的一生都在学做人 ,学习做人是一辈子的事,没有办法毕业的。人生不管是士农工商,各种人等,只要学习就有进步。

学习认错

人常常不肯认错,凡事都说是别人的错,认为自己才是对的,其实不认错就是一个错。
认错的对象可以是父母,朋友,社会大众、上帝,甚至向儿女或是  对我不好的人认错,自己不但不会少了什么,反而显得你有度量。 学习认错是美好的,是一个大修行。 

学习柔和

人的牙齿是硬的,舌头是软的,到了人生的最后,牙齿都掉光了,舌头却不会掉,所以要柔软,人生才能长久,硬反而吃亏。
心地柔软了,是修行最大的进步。一般形容执着的人说,你的心、你的性格很冷、很硬,像钢铁一样。如果我们像禅门说的调息、调身、调心, 慢慢调伏像野马、像猴子的这颗心,令它柔软,人生才能活得更快乐、更长久。

学习隐忍

这世间就是忍一口气,风平浪静,退一步海阔天空; 忍,万事都能消除。忍就是会处理、会化解,用智慧、能力让大事化小、小事化无。要生活、要生存、要生命,有了忍,可以认清世间的好坏,善恶,是非.甚至接受它。

学习沟通

缺乏沟通,会产生是非、争执与误会。
最重要的就是沟通,相互了解、相互体谅、相互帮助,大家都是龙兄虎弟,互相争执、不沟通怎么能和平呢?

学习放下

人生像一只皮箱,需要用的时候提起,不用的时就把它放下,应放下的时候,却不放下,就像拖着沉重的行李,无法自在。人生的岁月有限,认错、尊重、包容才能让人接受,放下才自在啊!

学习感动

看到人家得好处,要欢喜;看到好人好事,要能感动。
感动是一个爱心、菩萨心、菩提心,在几十年的岁月里,有许多事情、语言感动了我们,所以我们也很努力的想办法让别人感动。

学习生存

为了生存,要维护身体健康,身体健康不但对自己有利,也让朋友、家人放心,所以也是孝亲的行为。
如果你是对的,你没必要发脾气;如果你是错的,你没资格去发脾气。这才是真正的智慧,可惜大多数人没有想透彻。
一女孩上火车,见自己的座位上坐着一男士。她核对自己的票,客气地说:“先生,您坐错位置了吧?” 男士拿出票嚷嚷着:“看清楚点,这是我的座,你瞎了?” 女孩仔细看了他的票,不再做声,默默的站在他的身旁。一会儿火车启动了,女孩低头轻松对男士说:“先生,您没坐错位,您坐错火车了!” 有一种忍让,叫做让你后悔都来不及。
如果嚎叫能解决问题,驴早就统治了世界!——“控制脾气,温柔说话”!
每天晚上睡觉前问问自己:今天我发脾气了吗?

与灵魂干净的人同行

星期四, 7月 30th, 2020

看过这样一段话:
山的价值,不在于峰峦叠嶂,而是地理位置;
水的重要,不在于积水成渊,而是包容万物;
人的品级,不在于出身阶层,而是灵魂干净。
深以为然。
我们对一个人最高的评价莫过于灵魂干净。
灵魂干净的人无论经历怎样的磨难,无论身处多艰难的环境,仍旧有一份喧嚣中品一杯清茶的心境,仍旧能以平和待人的态度笑看人生。
世间虚伪假面太多,我们的选择无比重要,选择与灵魂干净的人同行也是在无形中让自己的心灵接受清洗与涤荡。

谈吐干净,是最好的涵养

心理学家发现,言谈举止是影响个人形象的关键,在这其中,言谈更为重要。
其实我们不难发现:
如果一个人总出言不逊,身边的人都会急着躲避他,不愿意与他有来往;
如果一个人谈吐儒雅,说话温声细语,身边的人就更愿意与其亲近,结为好友。
生活中说话谨慎,有礼节有风度,其实是一个很难的事情,毕竟谁也不能保证自己对某件事不会有过激的言论。
但事事点评,说话粗糙,生怕别人不知道自己内心的想法,说白了就是没有成熟的见识,更没有说话的涵养。
人们常说:你说什么样的话,就是什么样的人。
一个有涵养的人,往往谈吐干净,说话前总会顾虑到他人的情绪,不会让对方难堪。
好好说话,是对别人的情感负责,也是对自己的言行负责。
一个谈吐干净的人,自然有着不凡的气度,时刻体谅他人的心量,以及知性大气的修养。

品行干净,是最好的口碑

一个人真正的资本,不是美貌,也不是金钱,而是人品!
经历了社会的摸爬打滚后,看遍了世间的虚伪狡诈后,尝遍了周围的人情冷暖后,还能保持良好的品行,是多么的难得。
在这个冷漠又无情的社会,人品是我们行走于茫茫人海中的通关钥匙,更是我们结识好友,进入干净圈子的优秀品质。
顾城说:
“一个人不能在醒来的时候看见自己,觉得不堪入目。”
尽管生活中总有黑暗,尽管我们都曾感慨过:坏人当道,好人实难。
但这些通通不是我们放弃品行干净,自甘堕落的理由。
我们总有内心的坚守,我们总有不抛弃不放弃的理念。
纵使前路茫茫,也要在心中燃起灯火,在黑暗中摸索,前行,总会迎接到属于我们的光亮。
努力成为一个品行干净的人,朝着前方不遗余力的前行吧。
人品好的人永远是生活中的阳光,是人生中的雨露。品行干净永远是我们最好的口碑!

灵魂干净,是最好的修行

契诃夫曾说:
“人的一切都应该是干净的,无论是面孔,衣裳,还是心灵,思想。”
在这个喧嚣混杂的世界,不随波逐流,努力成为灵魂干净的人是一件很难得的事情。
有的人虽看上去平平无奇,但内心似彩虹般绚烂无比;
有的人虽珠光宝气,一身金光璀璨,但内心却如同草莽般令人生厌。
干净,不仅仅指自己的衣着打扮,言谈举止,更重要的是内外兼修,知行合一 ,在复杂的世界中活出豁然开朗的自我。
从今天起,修炼内心,让自己努力成为一个灵魂干净的人。
《刺猬的优雅》中写道:
“只有频率相同的人,才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。”
在这茫茫人海中,每个人都在寻求一个相伴前行的挚友,唯有灵魂干净的人能够让我们体会到:真诚,热情,温暖等一切美好的感受。
只有灵魂深处的相依相偎,才能更好的携手同行。
愿我们都能与灵魂干净的人同行,将日子过成自己喜欢的模样。

国学大师启功的墓志铭

星期四, 7月 30th, 2020

《沁园春》

.     检点平生,往日全非,百事无聊。计幼时孤露,中年坎坷,如今渐老,幻想俱抛。半世生涯,教书卖画,不过闲吹乞食箫。谁似我,真有名无实,饭桶脓包。
.     偶然弄些蹊跷,像博学多闻见解超。笑左翻右找,东拼西凑,繁繁琐琐,絮絮叨叨。这样文章,人人会作,惭愧篇篇稿费高。从此后,守收摊歇业,再不胡抄。

和明白人说话 和踏实人做事 和厚道人谈情

星期三, 7月 29th, 2020

心理学家阿德勒曾说:“人类所有的烦恼,均来自人际关系。”
有人的地方就有江湖。对于人际关系没有清楚认知的人,总是会在生活中犯下这三种错误:
一是与糊涂的人讲道理,二是跟不靠谱的人合作,三是和冷漠的人谈交情。
结果就是,跟人打交道很费劲,投入再多时间精力也一无所获。
与人相处,不管是为人还是做事,都要优选适合的对象,采用最佳的方式,才能让我们避免更多的麻烦。
话,要和明白人说;事,要与踏实人做;情,要同厚道人谈。

01
和明白人说话,享受

鲁迅曾经写过这样一个故事:
有个奴才到处找人诉苦,他分别向聪明人和傻子抱怨主人对他的不公平。
聪明人倾听完奴才的诉苦之后,作出悲悯和同情的样子,得到了奴才衷心的感谢。
傻子听完之后却傻傻地以为奴才是真的想改变自己的处境,他想帮助奴才反抗主人压迫,便动手打了奴才的主人。
不曾想,奴才竟大喊打“强盗”,和其他奴才一起将傻子赶走,还得意洋洋地向主人邀功请赏。
常言道,“宁跟明白人吵架,不跟糊涂人说话。”
同样的话,跟明白人说,哪怕是吵架,都是在讲道理的基础上争辩对错。而跟糊涂的人则不同,跟糊涂人打交道,就像面对一头猛兽。他们对人情事理几乎一窍不通,也听不明白道理,甚至不知道他什么时候会伤人。
《论语》中记载过这样一句话:不可与之言而言,谓之失言。
遇到不通透的人,有些话是不能说的。因为对方无法理解,说的再多也是对牛弹琴。
但同样的话,跟明白人说,哪怕只是简单的一个字,也胜过千言万语。
曾经见过这样一对老夫妻,两人相处快60年,早已了解彼此的生活习惯。
爷爷一个“水”字,奶奶就会沏好一杯热茶,放了他老人家最爱的枸杞和菊花。
奶奶一个“疼”字,爷爷就会颠颠儿地去拿奶奶的按摩仪,放到奶奶右肩。
和明白人在一起,无需多说废话,点到即止就可以,一切都会水到渠成。
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”,说的就是如此吧。
话,要和明白人说,才不会把自己想要进行的谈话弄得索然无味。

02
和踏实人做事,安心

“做事要找靠谱的人,聪明的人只能聊聊天。”
这个世界上,从来都不缺少聪明的人,稀缺的是为人处事都靠谱踏实之人。
有一个老木匠,正准备告老还乡,但刚好有个客人要做一个精致的匣子,人手不够,老板便想让老木匠做完再走。
老木匠想到老板对自己的知遇之恩,纠结一番后还是答应了。
没想到,这一做,就做了整整六个月。
在老木匠启程回老家的那一天,老板提着一份大礼,亲自上街相送,并且满怀感激地说:
“我后来才知道那个大客人做的木匣子,原来是要送给宰相的,要是做不好,可能会惹来杀身之祸。
幸好你一向踏实稳重,即使是要告老还乡了也没有敷衍了事,出品一如既往地好,今日我是来特地感谢你的。”
生活中,能力出众的人并不少,可大多数人却更愿意选择和踏实的人共事。
这大概是因为踏实的人,总能让人放心。
曾国藩用人,便非常注重可靠。他对文官的要求是没有“官僚气”,不圆滑、不投机取巧。
他选拔武将的标准则是“不急名利”“耐受辛苦”“踏实可靠”。
任何时候,态度和人品永远都比能力重要。
不踏实的人,就算能力再强,也有可能因为疏忽大意捅出大篓子,需要其他人不断地去弥补。
踏实的人做事认真,无论事情多小,都会尽心尽力地去完成。
与踏实的人共事,自己才能安心。

03
和厚道人谈情,敞亮

“人怕交错友,心怕给错人。”
无论是对刚认识的人,还是多年的好友,即使我们付出真诚并不是为了得到什么,但总归是希望对方能够有情有义。
若是遇上薄情寡义的人,再炽热的心,也会在一次次“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”的伤害中,变得冰冷。
而和厚道的人讲交情、谈感情,便会让人感受到人性真善美的那一面,感受到人间的温情和美好。
一代艺术大家梅兰芳染上过白喉病的时候,时任军官的李宣倜曾出手帮助过梅兰芳,他本是出于爱才心切,并没有想过要梅兰芳报答。
但世事无常,晚年的李宣倜妻离子散、财产散尽、无依无靠,自己蜗居在一间小公寓里。
不再风光的他,人人避之唯恐不及。唯有梅兰芳,不但每月资助他一些生活费,还经常派弟子过去陪李宣倜聊天解闷,自己也是一有空便上门探望。
直到李宣倜病重,梅兰芳仍旧守在床前,紧握住他的手,动情地说:“您放心,您的身后之事交给我!”
李宣倜满含热泪地看着他,欣慰地点点头,随后安然离世。
两个月后,梅兰芳也去世了。曾有人感叹,如果梅兰芳先于李宣倜去世,李宣倜可能连个送终的人都没有。
是什么让梅兰芳对李宣倜这么好?是因为厚道。因为为人厚道,所以知恩图报。
厚道的人,心中有情,品性正直,心地良善,重情重义。
厚道之人,少伪装,多坦诚;少遮掩,多阳光。
和厚道的人谈交情,讲感情,心中才会敞亮,也只有这样的人,才值得我们拿真心去相交。
人这一生,会遇到形形色色的人,但将宝贵的时间花费在谁身上的选择权,永远掌握在自己手里。
与明白人说话,知理明了晓事理。与踏实人共事,苦尽甘来事竟成。与厚道人谈情,高山流水不负君。
把时间和感情花在对的人身上,才有意义。

我是条狗,叫了100多年,也没把中国叫醒

星期二, 7月 28th, 2020

——中国缺少一味叫“马相伯”的药,这味药,叫读书人的勇气和担当

1939年,越南谅山一间普通的民房里,一个虚弱不堪的老人躺在病床上。
梦里不知身是客,只把他乡作故乡。
有人来看望他,老人念念有词。年轻人弯腰去听,听了半天,只听到一句:“我是一条狗,叫了一百年,也没有把中国叫醒。”
那年,老人整整一百岁,这位百岁老人,正是复旦大学创始人马相伯。
生于乱世,长于乱世,死于乱世,走过了三个历史时代,却不曾叫醒中国。
今日中国缺少一味药,名字就叫马相伯!

01

假想一下,人生11岁时,应该是什么样子?
可能是捧着iPad看剧,也可能跟着父母出了几趟远门。
但167年前的晚清,11岁的江苏丹阳少年马相伯,一身意气地走进风中,他想见识这个广阔的世界,独自向两百多公里外的城市上海出发了。
他一头钻进上海徐汇一所教会学校,苦学法语、拉丁语、希腊语等七国语言,同时攻读哲学、神学、数理和天文等学科。
他是中国那个时代第一个能够熟练运用7国语言的人才。
到了1870年,当年那个独自出门的少年,已被授予神学博士。那年,他整30岁,已入而立之年,一肚子的学问,却无处施展。
马相伯本想献身教会,可外国人气势凛人,经常欺负中国人,在无比失落和悲悯之中,36岁的马相伯一怒之下,决定出走。
既然不能在教会施展学问,实现抱负,那就索性从政。1876年,马相伯敲开了直隶总督李鸿章的大门。
凭借熟练7国语言,马相伯追随李鸿章,担任助手和翻译。可晚清大厦将倾,马相伯纵有百般学问又能如何呢,能做的也不过是跟着李鸿章签订一个个“丧权辱国”的协约。
在谈判桌上,马相伯纵然用尽全力,代表国家唇枪舌剑,来回斡旋。可回国之后,等待他的是铺天盖地的“卖国贼”讨伐声,所到之处,全部冷眼。
就连自己的母亲,也不能理解儿子,甚至和外人常说:“我不曾生过马相伯这样的儿子。”
在临终之前,马相伯想陪在母亲病榻旁,多尽孝道,可母亲拒绝见他。直到去世,也不肯和儿子说一句话,而母亲葬礼上,马相伯大哭不止。
他有一肚子委屈,这一生,他全部的努力和抱负没有得到一个人的承认,就连自己的母亲,也不原谅自己。

02

这一年是1900年,马相伯60岁。
母亲去世之后,他极度悲愤与失望,人生也已入晚年,这一生终归一事无成,挥尽无穷血泪,转眼不过空梦。
马相伯从此挂冠而去,终生远离政治。
他感到自己的人生距离死亡不远了,与其一事无成,不如此生落下白茫茫一片真干净,尘归于尘,土归于土,赤裸裸地来,赤裸裸地去。
马相伯从家中拿出地契,将三千亩田产全部捐出。并立下字据,“自献之后,永无反悔”。
捐完之后,他身无分文,转身走进上海土山湾孤儿院。
剩下的日子,就安静地等待自己人生的夜幕降临。

回首这一生,
他有少年求学时的意气,
有治国无门时的失望,
有母亲死不闭眼的痛楚,
也有白茫茫一片的洒脱。

马相伯原以为,这就是自己的人生。殊不知,他悲怆的人生这才刚刚开始。
1901年秋天,33岁的蔡元培到上海担任南洋公学总教习,他来找马相伯学习拉丁语,马相伯并没拒绝,可蔡元培一来,来学习的学生却越来越多。
来的学生越多,马相伯的生命重新被点燃。“何不办一所学校,让中国的孩子们有书读?”
在耶稣会的支持下,马相伯办了震旦学院。大学问家梁启超听说马相伯出山办学,激动之情溢于言表,他在贺文写道:
 “今乃始见我祖国得一完备有条理之私立学校,吾欲狂喜。”
不经意间,马相伯办了中国第一所私立学校。虽是如此,可马相伯老人并无杂念,只要有才华、爱学习的学生,都收入门下,尽心尽力教育知识。
1904年,于右任还是一个文学小青年,中了秀才,在家写嘲讽清政府的“反诗”《半哭半笑楼诗草》。被一路通缉,只好避难上海。走投无路时,他来找马相伯老人,老人爱才,一见于右任,对他说:
 “今天你就可以入学震旦,我免收你的学费、膳费和宿费。”
只这一句,于右任就热泪盈眶。他从未想过,自己一个朝廷通缉犯,马校长也敢收!在震旦大学期间,于右任化名“刘学裕”读书。
几个月后,马相伯又把于右任叫到办公室,郑重地对他说:“我知道你过去教过几年书,现在你的学识足以做我的教学助手。从明天开始,你就是震旦的教师了!”
于右任大为吃惊,马相伯老人不但收留他这个朝廷通缉犯,还敢让这个朝廷通缉犯当老师。
于右任后来成为国民党元老,多名学校的创始人,可他时刻不忘马校长的教诲之恩,并将马相伯当做再生父母:
“生我者父母,育我者先生!”

03

可震旦学院成立两年后,投资方耶稣会只想教育传教士,而马相伯却希望教育出能对国家有用之人。
两方俱不相让,耶稣会一怒之下,解散学院。对马相伯老人更是百般驱逐,甚至找人将老人架到医院,让他 “无病而入病院”。
老人被架走后,学生们就再也无书可读了。学生们纷纷表态:“我们誓死和马校长站在一起,可以无震旦,不可无校长……”
于右任带着同学们找到马相伯,在医院,大家一见到老人,就齐齐全部跪下了:
“校长,我们没书可读了。”
听到这句话,老人哭了,偌大的中国竟然摆不下一张小小的课桌。
为了让孩子们有书可读,上海街头,常常能看到一个65岁的老人,一个人拄着拐杖,颤颤巍巍地东奔西走,到处游说筹集款项。
“国家再穷,可学生们总该有书读啊!”
1905年中秋节,老人终于得到了社会的支持,在吴淞废弃的提督衙门,破破烂烂的屋舍里,一个老人,一百多个学生,没有桌子、没有椅子,只有一块黑板,这就是现在名校复旦大学的前身复旦公学。
开学那天,300多名学生从各地赶来,甚至有学生坐火车从苏州赶来,又走了一夜的路才来到学校。
马相伯担任复旦公学第一任校长,就是这样简陋的教学环境,却培养出了:

中国著名的气象学家竺可桢
民国艺术大师李叔同
国学大师陈寅恪
著名数学家胡敦复
中国第一任轻工业部部长黄炎培
政治家、教育家邵力子

04

而今日复旦大学,优秀毕业生更是数不胜数,他们在各个领域都有杰出贡献。但今日中国,知“马相伯”有几人?就算是今日复旦大学的学生,又有几人知道100多年前,一个65岁的老人,曾排除万难,凭一己之力创办学校。
从那时开始,只要说到让孩子读书,马相伯老人就办学“上瘾”。他像割肉噬虎的佛陀,可以拖着年迈的身体粉身碎骨。一生中,马相伯用一己之力办了复旦大学、辅仁大学、震旦女子文理学院,培根女校,启明女子中学。
1917年,当蔡元培第一次出任北大校长时,在中国掀起教育改革时,首先邀请恩师马相伯老人北上,老人对蔡元培说:
“所谓大学者,非校舍之大之谓,非学生年龄之大之谓,亦非教员薪水之大之谓,系道德高尚、学问渊深之谓也。”
马相伯老人所言,便是现代教育的全部意义,他在中国第一个提出教育的普世价值,提出现代教育的平等、奋发和进取,思想和自由。
谁也未曾想到,这个现代教育的践行者竟然是一位在60岁时,曾一度决定放弃人生追寻的失落老人。在治国无门的失望中,在母亲死不闭眼的痛楚中,用佛陀般才有的献身精神,重新出发,并影响蔡元培、陶行知、梅贻琦等大教育家。

05

1937年,上海沦陷,马相伯老人97岁,人到了97岁,按道理应该不再出门,因为生命随时都会中止,甚至会暴死街头,最后能不能留个全尸都不知道。
可上海已经沦陷,中华大地全在战火之中。不当亡国奴,就只能一路逃难。97岁的马相伯老人被家人带着,他像个老狗气喘吁吁地四处逃亡。
从上海跑到武汉,从武汉跑到重庆,重庆常年遭到空袭,又跑到相对安全的云南,当云南也被空袭时。
家人又带着这条老狗,竟然一路跑到了越南谅山。
1939年4月的一天,老人病了,他躺在病床上,虚弱不堪地问家人:
“我们到哪里了?这里是中国吗?”
家人知道老人不想客死他乡,要死也想死在中国的版图上,可战乱的中国,哪里还有一块可以埋葬全尸的地方呢?家人只能骗他:
“现在我们已到达滇黔交界处了,回来了。”听到这句话,马相伯长叹口气。
这一年,马相伯老人99岁,按中国人的传统,99岁已是罕见的高龄。这一年,虽是战乱年代,复旦的老师和十几位学生依然前来为他过百岁大寿。老人示意将祝寿金拿出,全部捐给前线抗战伤兵和难民。
《国际新闻》主编胡愈之去采访他,面对烽烟四起,国破山河的中国,老人不由得想起自己的一生,生活了整整一百年,也见证了这个国家民不聊生的一百年。办教育如同学狗叫,目的都在警醒世人,他内心百感交集,突然泣不成声:
“我是一条狗啊,叫了一百年,也没有把中国叫醒。”
年底的一天,马相伯叫来孙女马玉章。一看到孙女的脸,老人就哽咽了,他问马玉章:“爷爷没有给你留下一分钱,连你自己的钱也没有留给你……”说完这句,老人泣不成声。停了一会儿后,马相伯又开口:“你……你恨爷爷不恨?”
早在1914年,马玉章只有6个月大时,马相伯的儿子马君远病逝。于右任、邵力子等学生筹钱找到马相伯:“先生,玉章还小,这一万块钱,用来资助她日后的生活费和教育费吧。”
拿到这笔钱,马相伯转身就去创办了启明女子中学,没有给孙女留下一分钱。
对孙女的这份愧疚,马相伯一生深埋在心,这么多年来,他一直不敢说出口。
11月4日晚,病床上的老人连日水米不进,在听到家人说到湘北大捷时,突然挣扎着坐起来,连呼几声“消息!消息!”后,沉沉倒下,合上双眼。
临终之前,他甚至都不知道自己并未死在祖国,而是客死异国他乡。
马相伯活了一百岁,亲历晚清、民国、抗日三个时期,浮沉百年离乱,见证了无数个当政者的中国,道光、咸丰、同治、光绪、宣统,孙中山、袁世凯、蒋介石。每走一步,人生都是负重而行。历史在他身上鞭打出深深的伤口,他却像老狗一般喘息着办教育,育国人,叫了一百年,也见证了中国的一百年。
今日看来,中国缺少一味叫“马相伯”的药,这味药,叫读书人以一己之力的担当和勇气。