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第四届互爱会理事
互爱会理事
2024年 12月
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养出感恩的孩子
    《诗经》中说:“父兮生我,母兮鞠我,抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”
    父母的恩情比山更高,比海更深。子女所能回报给父母的,不过是一滴水。养出感恩的孩子,是一个家庭最大的福报。

    【01】不懂感恩,孩子再优秀也无益
    一个家庭最大的福报,不是养出来的孩子有出息,而是有出息的孩子懂感恩。
    大儒朱熹曾说:“溺爱者不明,贪得者无厌。
”     多少家庭,都是父母咬牙扛起生活的重担,为孩子撑起一个雨淋不透、风吹不着的温室花园。
    而孩子习惯了单方面接受和索取,觉得一切都可以轻而易举地得到,因此更加不懂得珍惜。
    为人父母最大的悲哀,就是付出全部,却养不出感恩的孩子。
    那些孩子,大把花着父母的钱,只懂自己的快乐,不懂父母的辛酸,不舍得为亲情付出一分一毫,可以算是全无良知。
    林则徐曾说:“存心不好,风水无益;父母不敬,奉神无益。”
    一个孩子如果不懂得感恩,哪怕其他方面再优秀,对于家庭、对于社会也全无益处。
    养出一个懂得感恩的孩子,远胜过养出千千万万个优秀的“白眼狼”。
    教育孩子懂得感恩,不是做父母的希求孩子回报。而是为了让孩子知道,自己正享受着别人的付出,自己的生活因为别人的付出而幸福。
    一个人如果心怀感恩,就会感觉自己被家人所需要,油然而生一种强烈的幸福感。相反,如果总是觉得别人亏欠于他,便会带着怨气生活。
    有远见的父母,懂懂得教会孩子心怀感恩。
    就像毕淑敏说的那样:“天下的父母,如果你爱孩子,一定让他从力所能及的时候,开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私,而是为孩子一世着想的远见。”

    【02】亲情不需要回报,但值得感恩
    亲情不是单方面的爱与呵护,更应该报以感恩的心。懂得感恩的孩子,总能带给父母温暖和慰藉。
    老话说:女儿是父母的贴心小棉袄。
    作为钱钟书和杨绛的女儿,钱瑗从小就会照顾人。
    杨绛曾在散文集《我们仨》中写道:“阿瑗长大了,会照顾我,像姐姐;会陪我,像妹妹;会管我,像妈妈。”
    即使工作再忙,钱瑗总会赶回家,为睡眠浅的妈妈缝制睡衣,为爱吃糖的爸爸剥好糖纸。

    每逢钱钟书去外地出差,从不嘱咐杨绛照顾好女儿。他只嘱咐阿瑗好好照顾妈妈,而钱瑗也总是很负责地答应下来。
    每逢爸爸因病请假,钱瑗又跑去安慰爸爸:“提勒提勒耳朵,胡噜胡噜毛,我们的爸爸吓不着。”
    是良好的家庭教育,使得钱瑗比同龄的孩子更加懂得感恩。
    懂得感恩的孩子,会发自内心地关心和爱护身边的人,并竭尽所能为家人做力所能及的事情。
    十岁时,钱瑗首次回到钱家老宅。彼时钱家大大小小的孩子,全都聚集在院里玩耍,唯有钱瑗静静守在祖父身旁看书。女孩儿靠在祖父床尾,一会儿为他掖掖被子,一会儿又去翻翻书页。
    1997年岁暮,钱瑗写了一首打油诗,给妈妈拜年:
    牛儿不吃草,想把娘恩报。
    愿采忘忧花,借此谢娘生。
    当时钱瑗重病,已经不能进食。这首诗写成没多久,钱瑗就去世了。
    她最后留给人世间的,依然是对父母的感恩。
每周经文
    愿你来年平安,愿你阖家平安,愿你一切所有的都平安!
       —— 撒上 25:6
采访上帝
    我做了个梦,梦中我采访了上帝.
    上帝说:“你想要采访我,是吗?”
    我说:“如果您有时间。”
    上帝:“我的时间便是永恒。你想要问什么?”
    上帝提醒人们还有很多未知的人生感悟。
    我:“人类的所作所为,最让您惊讶的是什么?”
    上帝:“他们厌倦童年生活,迫不及待地要长大,一旦感受到人生的责任和压力,又渴望回到童年。”
    “他们为了赚钱而失去健康,而后又耗尽这些财富想要找回健康。”
    “他们对未来充满忧患,以致忘却了现在,所以人既没有活在当下,也无法好好活在未来。”
    “他们活着的时候,好像永远不会死亡,而到死亡来临,好像都没有真正地活过。”
    上帝握着我的手,我们沉默了片刻。
    过一会儿,我又问道:“身为我们的父长,您希望您的子民谨记什么样的教诲呢?”
    上帝无处不在,注视着地球上的每一个人。
    上帝微笑着回答:“学会——与别人比较没有什么好处。”
    “人永远不能强迫人来爱他们,他们能做的只是使自己足以被爱。”
    “真正富有的人并不是拥有最多,而是需求最少。”
    “要明白,几秒钟之间,我们就可能深深伤害我们所爱的人,而后要花许多年的时间才可能疗愈。”
    “学会原谅别人。”
    “明白有人深藏爱意,只是不知如何表达。”
    “明白两个人看同一件事物都会有不同的看法。”
    “明白有时被人宽恕还是不够的,自己也需要宽恕自己。”
    我谦卑地问:“谢谢您花时间解答我的问题,还有什么您想要提醒您的子民?”
    上帝回答:“他们应该知道我在这里,直到永远。”
    我们无从得知上帝是否真的出现在这个匿名的梦境中,还是做梦者与自己的内在自我对话。无论你的信仰是什么,但,这个梦值得每个人用心去倾听……
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恩典基督

仕者心中有士,士者心中无仕

.     钟南山的头衔很多,中国工程院院士,广州医学院前院长、党委书记,广州呼吸疾病研究所所长,广州呼吸疾病国家重点实验室主任,中华医学会会长,中国抗击非典型肺炎的领军人物。
.     张文宏的学历很多,上海医科大学毕业进入华山医院感染科,先后在香港大学、美国哈佛大学医学院以及芝加哥州立大学微生物系从事访问学者以及博士后工作。
.     钟南山居庙堂,张文宏在江湖。一次疫情,璀璨两颗巨星,一颗代表官方,一颗来自民间。居庙堂者为仕,仕者宦于台阁,需厚敦。处江湖者为士,士者弘毅,任重而道远。
.     简单来说,就是当官要厚道,多替百姓着想。做君子的任重道远,得有正直刚毅的内心。当钟南山和张文宏观点一致时,我们必然毫无理由的选择相信,他们是权威是专业人士中的佼佼者,不信他们,我们也就没人可信。只是如果他们的观点不一致时,你会信谁?一边是爱看无聊电视剧的张医生,一边是爱好健身拥有一身肌肉的钟院士。
.     对于病毒起源,钟南山说,这种流行病首先出现在中国,不一定起源于中国。张文宏说,如果是从国外传播到中国,应该是几个城市同时发病,而不是陆续出现发病情况。
.     对于无症状感染者,钟南山说不多,按照推断,中国没有大量的“无症状感染者”。张文宏说不少,当前最大风险是无症状感染者。
对于疫情的走向分析,钟南山比较乐观,6月间有望落幕。张文宏则说,最美好的季节是金秋十月,十月可能是低谷,之后还会有高峰,今年基本是绵延不断。
.     对于病毒的治愈药物,钟南山力荐中药莲花清瘟胶囊。张文宏说:没有神药,唯一的神药就是集中所有的优势(医疗)资源,让这些人病人能够坚持下去。
.     对于仕途名望,钟南山顺势而上;张文宏则准备在喧嚣过后,功成身退,安静地离开。对于采访,钟南山与记者“相敬如宾”;张文宏与记者“相爱相杀”。同样是被造神的两人,一个被尊“国士”,一个主动爬下神坛;一个在火车上入睡感动全国,一个是反矫情不愿报道个人的耿直“乡下人”。
.     总得来说,钟南山是给大家希望,报喜的多;张文宏是泼冷水,报忧的多。当钟南山和张文宏的观点不一致的时候,你信谁?仕者心中有士,士者心中无仕,便足以信之。一个人无论他身处何位,只要心怀道义,扶危济困,不求私利,不逐仕途,是个坦荡君子就可以相信。
.     非典之后,钟南山迎来鲜花和掌声。新冠以后,名利和声望还将继续萦绕在钟院士的身旁,他是医生,他是院士,他是企业家,他是退休干部,他是信仰,他是多重角色……而经过此疫,事了拂衣去的张文宏,深藏了自己的功与名,躲角落的他,只会是个不起眼的医生,伴随他的也只有书籍和病患。
.     有的人一辈子活成了面子,有的人活成了里子。无论是面子还是里子,狂魔乱世,能弯腰扶众生的就是君子。何谓君子,动必有道,语必有理,求必有义,行必有正。当钟南山和张文宏的观点不一致的时候,你信谁?我信君子,信真话!

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