读经指引 —《何西阿书》
何1章：先知的婚姻、儿女都具有象征性意义。以色列人为神所拣选，但他们却随从别神。祂要藉其儿女来宣告审判，之后,带来转机，得称为神的儿子。默想：有时神的引导难以明白，求主使我能明白、体会祢的心意。
何2章：应许复兴的预言双重焦点：一方面论到先知与妻子的关系；另一方面讲及耶和华与以色列民的关系。默想：我的好处不在神以外；离开了祢，我就不能作什么，求祢保守我常在祢爱中。
何3章：何西阿体会耶和华的心肠依照耶和华的吩咐，买赎行淫离开他又沦为卖淫的妻子；但妻子必须痛改前非，才能与先知同住。正如以色列人偏向别神，“耶和华还是爱他们”，但他们要经过一段受管教的时期。默想：我曾跌倒，多伤主怀；但主爱我，仍将我寻！
何4章：神责备以色列人的不顺服，宗教领袖非但未能使民众归向神，反而让淫乱的宗教仪式取代纯正的敬拜；整个国家在灵性和道德上已堕落。默想：人们责备何西阿妻子的淫乱很容易，却常常看不见自己对神的不忠，求神帮助我们能不断省察自己。
何5章：神重复指控以色列的罪：强暴残害、肆行杀戮、属灵的淫乱、骄傲、行事诡诈、倚靠外表的献祭等礼仪。神向他们宣告祂的审判：只因“他们不认识耶和华”。默想：持续不断地犯罪使人心变得刚硬、不易悔改；要远离罪恶，避免让它在你里面留下轨迹。
何6章：先知为悔罪者所作的忏悔诗：要切切寻见神，神必再向他们显现。而以色列人并无诚意来悔改归向他们的神。默想：对神表面委身而无真诚的忠心是轻松又容易的。我有以行动来表明我们要宣誓忠于神么？
何7章：先知继续以神使者的身份讲话，祂谴责整个民族的悖逆,主要针对王室，那些强有力影响政府的首领；接着先知又宣告神的怜悯，祂是乐意医治、救赎祂的百姓。默想：神知晓我行事为人如何，求主除去我的一切虚假、恶毒与骄傲。
何8章：先知进一步发出警告：以色列人被定为假冒伪善者、只考虑自立首领并拒绝神的引导、倚靠偶像、并与邻国建立联盟，以此来寻求安全。默想：主啊，当祢记念我的罪孽之时，肯求祢也以怜悯为怀。
何9章：夏末的住棚节，是以色列人聚集庆祝葡萄的丰收，是充满欢乐、向神感恩的时刻；先知何西阿却利用这个机会，向百姓宣讲，指责他们的邪淫与罪孽。默想：我们总是有选择性地听或读圣经，这样做可能会错过我们最需要的忠告。
何10章：先知向以色列人呼吁：蒙恩的途径是离罪寻求耶和华，因此，他要以色列人寻求神，行公义，就得着神的慈爱。默想：求主除去我心中的偶像，让祂在我心中作王，结出公义与慈爱的果实。
何11章：何西阿除了用夫妻的关系比喻耶和华与以色列的关系外，也用慈爱的天父来形容神。可惜以色列成了“浪子”，浪子能回家，因慈父向他招手，祂的慈爱吸引他。默想：我有时也会走偏，而离开慈爱的天父，求天父常用慈绳爱索引领我走人生的道路。
何12章：以色列在国际政治上没有肯定的立场，一方面投靠亚述与其立约，另一方面却讨好埃及。众先知多次提醒以色列及犹大的君王，不要倚靠政治权势，而要专心仰赖耶和华。默想：求主除去我的虚假与诡计，使我专心仰赖耶和华我们的神。
何13章：以色列从神的恩典中堕落有三个原因：1、在事奉巴力的事上犯罪；2、既得饱足，心就高傲，忘记了神；3、与神反对自取败坏。默想：主啊，除祢以外我别无拯救，求祢坚固我，使虚谎的事远离我。
何14章：先是先知的呼吁：劝以色列人归向耶和华，并为他们祷告；后是耶和华的答复：带着宝贵的应许与保证。默想：祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路 。
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