歌1章：本书作者为所罗门，“歌中的雅歌”原意指“众歌中的歌”，表示此歌是无可比拟的。本章拉开脍炙人口的爱情故事之幕幔。默想：从男女间之爱情，如何引发我们对神爱的联想？
歌2章：按教会传统，《雅歌》中的新郎与新妇象征着基督与教会，上帝与他的选民。第2章新妇对新郎“思爱成病”，处处都描写着这种爱情中的热情。默想：我们的生命有没有对基督耶稣的渴慕达到“思爱成病”的地步呢？
歌3章：佳偶对良人的思念更进一步，她终于不甘等候而选择主动去寻找。默想：我们对上帝的爱有没有达到催促我们去寻找上帝的地步呢？
歌4章：这是一段良人对佳偶的赞歌。在这首诗里，良人细数佳偶身上一切的美好。默想：如果有一天我们要基督耶稣写一首诗歌给我们，我们有什么好的地方可以让基督夸口呢？
歌5章：佳偶对良人的赞歌，再一次表达了对所爱之人的渴慕之情，爱到被人轻视，被人伤害也在所不惜。默想：很多时候我们更习惯于被动地接受上帝的爱，什么时候我们可以主动的爱上帝多一点呢？
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传1章：以色列王所罗门，在本书中自称为传道者，讲述他用智慧查究天下的事，得出一个结论：我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。默想：作者对人生虚空的论述，我们有何感想？

传2章：作者凭借智慧得到世上的一切荣华富贵和生活享受，但得一感触是：谁知都是虚空，都是捕风。默想：面对生活的繁华，我们是否有过虚空的感觉？

传3章：世上万事均有定时，作者提出疑问：作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？默想：我们是否对人生也存有疑问呢？

传4章：本章论到欺压和被欺压、一个人和两个人的比较及贫穷而有智慧的少年人等内容。默想：三股合成的绳子不容易折断对我们有什么启发？

传5章：本章有许愿、如何看待钱财、什么是真正有福人生等内容的教导。默想：我们该如何看待钱财？

传6章：本章论到人资财丰富，但不能享福，这是虚空；人儿女满堂，健康长寿，但不得享福，这也是虚空。默想：人生的日子如影儿经过，什么是真正有益的事呢？ 阅读更多…

赛1章：以色列人的信仰与生活完全脱节，虽然他们还是有履行宗教的仪式如守安息日、祷告、献祭等等，但在生活上却没有活出上帝所要求的公平公义。一个持续在罪中生活的人，他的献祭也是神不能接纳的。默想：我是否以做礼拜为我信仰的全部，我是否在每一天的生活中真正活出上帝的公平、公义和慈悲怜悯。

赛2章：以色列人因着与神立约有着崇高的地位，要成为列国的中心；但他们却不知道一心依靠神，而去效法那些注定要败坏的外邦国家，自己也变得卑贱。默想：我是因敬畏神，而享有尊荣呢？还是因效法世界的罪恶而变得卑贱？

赛3章：上帝要除去以色列人一切所依靠的，使他们的生活陷入极度的贫困。因为他们不以上帝为依靠。默想：我以什么为依靠呢？是钱财、人际关系、聪明才智还是上帝？

赛4章：上帝不会永远发怒，他在审判中仍为百姓存留避难所。默想：我是否在第一时间转向上帝，以他为我的避难所？

赛5章：上帝的审判是公义的，因为葡萄园不能结出好葡萄，主人就不会再浪费时间在它的身上。以色列人接受上帝诸般的恩典，却不能完成上帝的使命，受审判是无可推诿的。默想：我有为主结果子吗？

赛6章：上帝呼召以赛亚，同时也告诉他，服侍的道路充满艰难。默想：我们是否愿意付代价来跟随主，走这条十字架的道路？ 阅读更多…

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.     我堂老人互爱会第四届第二次会员大会于2017年10月28日重阳节这一天举行，施桂明、俞建云两位牧师，互爱会全体理事以及会员五百余人出席大会并参加了会后的登山活动。
.     俞建云牧师首先在祈祷中为大家送上一份情真意挚的祝福。她说，金秋正是收获的季节，作为老年基督徒，我们比较年轻信徒都应该是蒙福更多之人，每个人都应当为沐浴在主爱之中而感到欣慰与自豪，我们当以更积极的侍奉为主的大爱作美好的见证，我们当以更主动修持享受属灵生活的乐趣。
.     施桂明主任牧师则作了一番语重心长的证道演说。他说：“基督徒的生命是有双重内涵的；一是肉体（生理意义）的生命，一是属灵的生命。肉体的躯壳固不足恋，因为生理上的生命无可避免地都会老去以至消亡；而惟有属灵的生命可以通过不断的修持、更新以葆青春。如同可以返老还童的鹰，它们活到一定的年纪，便会躲入深山，忍爱饥饿，在岩石上敲击自己的喙，拔支不够尖利的爪和粗硬沉重的羽毛，于是重新获得青春活力，“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40:31），作为一名老年基督徒，我们都应当效法鹰的精神，永不言老，以自己对属灵生命的不懈追求，垂范于后辈青年，为传扬基督精神作出贡献。施牧师的证道演说生动形象，寓意深刻，具有强烈的警策力量。
.     会议的一项重要议程是由林仁生会长作工作汇报。第四届理事会自今年二月履新以来，在施、俞两们牧师的领导及各位教牧同工的大力支持下，理事们戮力同心，不辞辛劳，为我堂的老年信徒提供了良好的服务，也因此得到堂会的高度肯定。具体说来，大致可分以下几个方面：
.  1、细化管理：目前会员已达1500余人，共分98个小组（每组不超20人）小组长各司其职，免除了因团队过大顾此失彼之忧。会员档案完全录入电脑，对辞世、新增资料随进更新，做到一无遗漏。
.  2、灵修宣教工作开展正常，各团契、细胞小组活动开展有条不紊，读经班规模始终保持在80人以上。
.  3、关怀探访老、病、孤独会员，为他们送温暖。
.  4、托老保健工作方面，夏冰院长贡献卓著，任劳任怨。
.  5、诗班文体组各成员人人热情高涨，排练、献唱十分积极，其精神面貌较之青年诗班似乎也遑多让。
.  6、治丧组分三个小组，积极配合俞建云牧师，主动上门服务，坚持说服丧属不搞世俗化，节约办丧事，令丧者得安息，让丧属得安慰。
.  7、后勤级服务精神突出，每遇重大活动，从不避繁琐，不辞劳累，工作细致入微。
.     以上种种，无不证明本届理事会堪称是个奉献精神具足，工作效率较高的团队。当然，由于某些客观条件的限制，我们的工作不可避免地还存在一些不足之处，期待领导与各位教牧同工多多提出批评意见，俾能让互爱会工作开展得更好。
.     会后，全体与会者兴高采烈地参加了攀登龙山的体育活动。秋阳高照，金风送爽，重阳登高，既是传统习惯，又能愉悦身心，令每位参与者都沐浴在基督大家庭的快乐之中。

(摄影/陈典基  文/卢友三)

.     十月十二日上午，我堂老人互爱会召集理事会议。俞建云牧师参加了会议。

.     俞建云牧师与到会理事一起分享了《创世记》第一章26节中的经文：“……我们要照着我们的形象造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”一方面，作为上帝的仆从，我们必须毕生为上帝作工，努力事奉；另一方面，上帝又命令我们担负起领导之责，把老人会一千五百余人的事情管好，真正起到光和盐的作用，荣耀耶和华的名字。一番话，语重心长，大家都深感受益。

.     林宪辉副会长在会上就今秋旅游活动的安排做了详细介绍。今次秋游目的地定为“大连——青岛”线，全过程五天，费用为2710元。定于本月三十日出发，领队为陈宝仁理事。

.     会议还就将于二十八日上午举行的“重阳节登山活动”以及节日礼品（麦片）的发放工作作了细致的安排。

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(摄影/陈典基)