“有祢我生命不一样，有祢我生命再燃亮，
有祢我不害怕困难，有祢我有满足的喜乐。
我在深处里求告祢，祢在天上听我祷告，
祢是我坚固避难所；我赞美祢直到永远。
太阳还存，月亮还在，人要敬畏祢直到万代。
我从前风闻有祢，现在我亲眼看见祢。”

每当我听到这首赞美之歌，就会热泪盈眶，因为歌词既唱出了我对主的感激之情，也f表达了我对主的感恩之心，……
我廿多年前B超查就发现肝内胆管有多发性结石，十五年前作B超检查报告：胆管结石，胆囊未发现。当时一吃油腻东西，就会感觉到腹胀难受。2009年1月，因胆结石感染并发急性化脓性胆管炎入住福清市医院外科行胆管内取石加胆囊切除术。术后3-4年尚好，随后又经常饭后出现上腹饱胀感。
2016年11月22日去日本探亲，刚刚抵达东京就发病。出现发热，腹痛，腹胀，恶心呕吐，厌油，厌食。硬撑到12月4日仍不见好转，就立即启程回国。原计划三个月的探亲假，头尾只呆了12天。自发病后，我和我家姐妹就天天祷告，求主看顾保守，求主施恩医治。感谢主聆听我们的祷告，也感谢卢友三弟兄，帮我与内科的林星主任联系预留好床位，于是一下飞机就直奔福清医院特诊科住院。医生诊断为胆道感染，即给予消炎利胆，抗感染保肝治疗。住院17天，于12月21日出院参加福华堂圣诞节活动，并帮堂会拍摄活动像片。病后曾与主内弟兄姐妹调侃“是主让我回来侍奉做义工！”
我在发病期间及出院后，曾多次作肝CT和肝MRI，均报告：1、肝内胆管多发性结石；2、胆管扩张，横径3cm（正常为0.8cm）。肝内胆管结石梗阻，很容易并发胆道感染，这就象埋在体内的“定时炸弹”，随时都有可能发生“爆炸”而发病。因此，在此期间曾多次到福州省一级(三甲）医院求医。2013年福建建医科大学附属第一医院肝胆外科石铮主任建议做肝叶切除术，2014年省协科医院陈燕凌副院长也建议做肝叶切除。2017年春节前曾找省立医院肝胆外科的陈志江副主任，他也是说做肝叶切除术，并让我春节一过，正月初四（2017年1月31日）就去办理入院手术。我内心十分不情愿；不甘心，就又去找省立医院肝胆外科的王耀东主任，他让我3月1日去办手续住院做胆-肠吻合术。我自己是医学院毕业，对人体的结构和医疗知识比较了解的。我的肝脏是完好的，肝脏的功能也正常，只是因为有了结石，而不是长了其它东西非要切除不可;切除肝叶是个非常大的破坏性手术，对身体的损害是很大的;更何况这样的手术是治标不治本，过段时间，肝内照样会有结石。而一旦做了胆-肠吻合手术，虽然解决了胆道梗阻问题，但由于正常生理的位置改变了，胆道的屏障机能消失了，肠道的细菌就很容易跑到胆道，引发胆道感染，这就严重影响后半生的生存质量。考虑再三仍犹豫不决（因我在2009年动过一次手术，至今想起仍有些后怕），一直希望能做“微创”手术，不希望开大刀。
2017年2月26日，在即将要做胆-肠吻合手术前我参加了卫校学生毕业30周年聚会，会上一个学生告诉我：我这种病况，可以到广州做微创手术，不用开大刀。他在聚会一结束回家后就给我广州医院的联系电话。我马上与广州医院的医生联系，并将各项检查报告从网上发送给他，他回复：我这种情况可以作微创手术，即使微创手术不成功，再去做胆-肠吻合术也没有任何影响。所以原计划3月1日入住福建省立医院肝胆外科做胆-肠吻合手术改变了，在我家姐妹的陪伴下，转道南下到广州医科大学附属第一医院外科做：经皮经肝胆道镜取石术。从此开始了艰难而漫长的求医之路。3月1日入院，做好术前检查后，3月9日在全麻、B超引导下，行硬质胆管镜在经过腹壁皮肤->肝实质->胆总管，做胆汁引流手术。引流胆内梗阻感染胆汁，以降低胆道内的压力，为下一步取石（排石）做准备。上午10:30进入手术室，下午1:30手术结束回到病房，身上插有胆汁引流管、胃肠减压管、导尿管和输氧管，还有输液管，痛苦难受不可言喻。因胆管结石，长期胆汁排泄不畅，导致胆道感染，术中引起细菌入血，发生败血症。当天下午3:40出现畏冷，继而发烧，测身温高达39.6℃，检血象：白细胞总数达2万多。晚上9:00发生休克，血压降低至75/44mmHg，併发“感染性休克”！医生下了“病危通知”。立即给予：抗休克、抗感染和退热处理，并加大给氧量等紧急抢救措施。
原先以为，做微创手术，创伤小，危险性也小，因此就我家姐妹一个人陪同我到广州求医，想不到突然变症，出现病危。而这时又远在他乡，就她只身一人，孤立无援。她退休前是医院主管护师，深知道病情的严重程度和危险性，当即也吓得脸色发青。她眼含着泪，俯下身拉着我的手对我说：“老陈，你要坚持住！千万不要两个人来，只剩一人回去！”她一直为我祷告！求主施恩医治。当时我自己虽然很难受，但神志还是很清楚，就与医生护士商量：如果实在不行，就将我转到ICU病房。
当时我的耳畔不停地回响着:“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随著我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！”(诗 23) 我虽然在病榻上昏昏沉沉，但是心中仍是不停地默祷：“主啊，救救我！”直到第二天凌晨，血压才开始平稳，体温也逐渐降到正常。风风雨雨主陪伴我一同渡过，祂日夜守护在我们身边。
继3月份开始了远赴他乡的求医之旅后，我接下来在4月份，6月份，10月份又三次奔赴广州医科大学附属第一医院进行了五次手术，在身上放置了252天的引流管终于在11月底出院前拔出，艰难坎坷的2017年求治历程暂告一个段落。
医生最后的诊断：1、肝内胆管多发结石；2、胆管息肉病；3、胆总管扩张。回想以往：所有医生（包括影像科医生）诊断都是错误的。我肝内总胆管的扩张，不是因为胆结石梗阻，胆汁排泄不畅引起，而是因胆管内多发性息肉沿着胆总管蔓延所致,从内向外将胆总管撑大了。十几年前B超检查报告找不到胆囊，很可能当时就因息肉将胆囊口堵住了，胆汁不能流到胆囊内储藏浓缩，导致胆囊发生废用性萎缩而找不到。这次要不是做胆管镜直接在胆管内观察，也不会发现胆管肉多发性息肉。如果误诊又误作手术，那 …… 想想仍有点后怕。感谢主！是主聆听我们的祷告，一路看顾保守，引领我到最适合治疗我这种病的医院做微创手术，身体所受的创伤最小，而治疗效果又最好。
我深知道：不是我们刚强，乃是我们的神的钌痕的双手一直搀拉者我们直到今日。我们虽然有软弱，但我却深信，神祂不会丢弃祂的每个儿女，因祂是爱世人的主，祂用重价赎回了我们。
自从生病以来，老人互爱会的弟兄姐妹们，微信中“福华堂老人互爱会”群，和堂会周四晚的祷告会，每天的晨祷等都为我祷告。我们在悉尼探亲时前往的“华澳浸信会”，我女儿女婿的教会“圣安妮圣公会”全体会众也齐心整整一年为当时在病痛中的我不住祷告。感谢主的垂听，因为凡靠着耶稣进到父面前的，祂必拯救到底。“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！”(诗 46:1)
我们都年近古稀，中国人平均寿命：男性74岁，女性76岁。谁都希望自己活得长久点，但是“理想丰满，现实骨感”！ 求主指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。靠主走人生余下的路。
如果活到80岁，剩下的时日也不会超过150个月，所以对我们老人互爱会的会员来说，不是来日方长，而是所余不多。在广州住院期间，所见的住院病人，多数都是患不了不治之症，所以有的病友说，你得的是“幸福病”。是的，相对于他们来说，我虽患病住院，但仍是幸运的。2017年7月3日，因多次手术导致机体抵抗力和免疫力降低，进而引发格林-巴利综合征 (Guillain-Barre Syndrome GBS 又称：急性炎症性脱髓鞘性多发性神经病)，紧急入住福建医科大学附属第一医院神经内科抢救，期间虽然一度瘫痪，但由于治疗及时，恢复很快很好。我感觉自己就好象从90多岁倒过来活，对主的感激之情难以用语言来表达的。看到同样是瘫痪（因脑卒中引起）病人，很多不能恢复，即使能恢复也很缓慢。而我又是何等幸运的！
我们基督徒是幸福的，因为：疾病中有神的医治，困苦中有神的帮助，孤单中有神的同在，忧伤中有神的安慰，犯错时有神的管教。我们的人生，充满神的保佑和看顾。我们怎能不感谢神？怎能为贪享安逸而忘记神？所以，在今后有限的年月，我愿将自己献上为活祭，为主而活，为主奉献余下的时光，发挥自己的专长、特长，尽自己的能力，为主做工，活出更丰盛的生命，让神的名得着荣耀！获得更大赞美！

文/ 陈典基

在我的成长历程中，上帝的恩典，真的是一路跟随着的。我虽然有幸生长在一个基督徒的家庭里，但是小时候我还没有很强烈的意识到上帝就是我的主。我出生的时候，我所生活的村落还是极为闭塞的，村中仅有几户信奉上帝的家庭，我家便是其中之一。在我刚刚懂事之时，经常见到我的祖母和我母亲、婶婶以及几位姑姑聚在一起读经、唱诗、赞美和祷告，那时我还是一个蒙昧无知的小孩，还谈不上对于信仰的认识，只是在耳濡目染之下，模模糊糊地感觉到了自己家庭是信主的，跟别人家庭是不一样的。自己虽然没有参加崇拜活动，但是也没有觉得信主是一件不好的事情，也许这就是家庭影响吧。土改运动时，我们家族的所有田地、房产、店铺均被政府收缴，或分给本村的农民，或变卖充公，不难想象，如此巨大的灾厄对我们是什么样的打击！但我们一家因着信靠万军之耶和华，基本上都能坦然面对财物的失去，并没有因此消沉。随后。我的族人陆陆续续的离开家乡，有的去了南洋各国，有的去了美国，有的去了台湾、香港。大部分则分布在全国各地。几十年过去了，我的父辈们都靠着主的保守看顾，在不同的地方，先后立定足跟，成家立业，繁衍子孙，其中有很多的长辈都成了学者、专家以及各行业的佼佼者，为国家为社会做出了贡献！这真是应了《圣经》所说的：“耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。（民14:8）”
1986年7月，政府落实华侨政策，将我这个家族在1949年以后被没收的房屋、店面等财产如数的归还了我们，共计有五百多平方米。这么大宗的财产在三十几年后竟然能够失而复得，这根本就不是我们所能够想象得到的，但是在上帝手里却万事都能。这完全是上帝的奇妙作为。
在我看来，真正的信，应该是个人和上帝之间的直接关系，是“我与神”的关系。长辈的影响和环境的熏陶固然重要，不过那都只能算是外力。我的祖母和母亲都虔诚信主，在她们身上发生过很多奇妙的见证。我的邻居家就是聚会点，有时大家也会在聚会的时候做见证。当时没有什么机会可以听到系统的真理，信徒们只能凭信心互相鼓励说“上帝全知全能，只要向他祷告，凡事必定成就。”因为我家是信上帝的，所以后来的恩典，就一样一样在我的身上显明。
1965年，我还是个小学五年级学生。当时，小学开始改制，分五年制与六年制两种。我被分配在六年制的班级，要晚一年才毕业。就因为迟了一年毕业，让我得免于1970年到古田县上山下乡，毕业后我回到自己村里参加农业生产劳动，免受了许多磨难。到了1979年上山下乡知青落实回城政策的时候，我也同样按照知青身份分配了工作。我被分配在海口粮油加工厂，1986年4月又转到海口粮站，工作单位与基督教海口堂毗邻，为我参加教会的侍奉创造了很方便的条件。1987年海口堂复堂之后，一片欣欣向荣的气象，参加崇拜的信徒越来越多，以致海口堂已经无法容纳。为此，海口堂堂管会多次召开筹建新堂的会议。经过我妻子和她老祖母的力荐，及海口堂堂管会主任陈大辟长老的呼召，我有幸多次被邀请参加建堂筹备工作，慢慢的和兄弟姐妹们一起加入到侍奉的队伍当中。随着做主工机会的增多，我愈益感受到主的伟大，感觉到回归主的怀抱享受喜乐平安对我而言是多么大的福报。
一开始我先是参加教会的一些行政工作，比如筹备新堂落成庆典、参加教会管理规章制度的修订、还有各聚会点建堂建点的申报、教会产业的“两证”办理、牧师楼的筹建以及海口堂爱心会的成立工作等等，工作是琐细的、千头万绪的，有时也的确相当辛苦，但我甘之如饴，我知道这是在为主作工，一切都不会落空。我的服侍得到会众的认可，我也因此连续两届当选为海口堂执事和爱心会常务理事，直至我调动工作来到城关以后，才辞去海口堂的所有职务。在海口堂侍奉期间，我们家蒙主的大恩，全家人都身心健康，相亲相爱，同心同德遵行主道，真是其乐融融。上帝给了我们一家人莫大的赏赐。1996年我们家在海口镇买了第一套套房，一家人终于有了稳定的住所。1999年我儿子大学毕业分配在海口元载中学当教师，2001年又获批前往日本留学，现在一家子都定居在日本。2004年我女儿获批前往香港定居，这期间我爱人和收养的一个小女儿的户口也由农村转入城关。总之，一切都顺顺当当，衣食有余，我现在十分的知足，我深信这一切都出自主耶稣的美意，主的一切安排都是美好的。是神让万事互相效力，让爱神的人得益处。“所以。你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。（申7:9）”
2000年10月。我被推选成为福清市政协委员，从第十届到第十三届，任职达到十五年之久。2002年2月我因所在单位改制下岗，下岗一个月后，我即受邀到海口镇政府工作，在党政办协助主任管理政府机关的一些日常事务，也得到领导的赏识和信任。这期间我也协助教会作了一些有益的工作，直至2009年9月，我被推举为福清市旅台同胞亲属联谊会副会长，我就离开了海口进入福清台属联工作，直至今日还没退休。我的工作经历全靠主的保守看顾，使我能与别人分别为胜，上帝一路带领，使我蒙大恩，得赏赐，我怎能不感恩？
从2010年我进入城关工作开始，每逢星期日，我必然和爱人一同参加主日崇拜。初来乍到时，难免人生地不熟，通过一段时间与教会弟兄姊妹们的接触，我爱人就参与到柴坊顶珠英姐家的聚会点，参加了团契崇拜。过了一段时间，我们家又搬到东门街北段四十五号居住，我们就在东门街玉英姐聚会点参加聚会。期间我也得到施桂明牧师的邀请参加福华堂举办的大型崇拜活动以及有关筹建新堂的会议。第三届福华堂老人互爱会换届选举时，我受邀作为信徒代表参加选举。2017年9月第四届理事会换届选举时，我由施桂明牧师推荐进入老人互爱会担任理事一职。虽然我早已过了退休的年龄，但侍奉主、做主工是不必计算年纪的。“他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。（诗92:14）”为此，我非常乐意接受主的差遣。理事会分工让我协助福音宣教工作，由于我虽在教会侍奉多年，但多数是做行政工作，对圣经的阅读比较少，知晓度较低。靠着主的大能加给我信心与力量，在理事会的林珠英、陈宝玉、刘美英、何华玉四个姐妹的大力协助之下，我们宣教组每星期一下午两点有两个小时的读经活动。通过对圣经的解读、讨论，使许多弟兄姊妹爱上这一活动，属灵生命得到提高；藉着每一课读经后的代祷，大家把各种各样的心愿交托给主，从而得到安慰，得到喜乐；通过吟唱诗歌，我们与上帝进行美好的沟通，寄托自己的感恩心情。总之，我们这几位理事都会在不同的聚会团契中，适时地传扬主的福音。虽然我们这些理事都是上了年纪的老人，但侍奉的心志是谁也不甘落后的。理事们虽说各有各的分工，但分工不分家，有事大家一起上，同心协力完成主所托付的事工。生命不息，侍奉不止是我们共同的信念。
今天，我之所以信靠这位主耶稣，不是因为他是我家族的神，不是因为我的家族要我接受这位耶稣作我的救主，而是我真正经历到他的救恩。他是那么的爱我，他是一位全能的神，他是我人生最大的保障。我相信，不管是什么样的需求，不管是什么样的艰难困苦，只要你全心仰赖竭诚祷告，他都能够帮我去解决。这就是我的蒙恩经历。愿一切荣耀都归于上帝，阿们。

文/陈泽云

林清兰牧师一生谦卑仁和，在教会事工上真是勤勤恳恳不遗余力，直到八十一岁高龄时还在礼拜天独自下乡到各乡镇堂点讲道。为什么独自下乡而不让人陪同呢？林牧师说：“教会需要人手，年轻人在教会的事工多。我身体还好，神会保守，所以不需要人陪同照顾。”为了教会，为了他人方便，林牧师就这样坚持几十年独自下乡。那时。我从姐妹那里得知这事，心里很是不安，执意要陪她下乡。她见拗不过我，便提出一个条件：不许我为她出车费。原来林牧师下乡布道从来不在教会报销车费，把下乡的花费当作自己的主日奉献。为此我们特立了一个下乡车费支付的“约法三章“，她才让我同行。这是教会的老牧长和一个小年轻的一个有趣而又鲜为人知的约定，它在我的记忆里留下了深刻的印象
和林牧师一同下乡以后，我了解到她那份令人感动的爱教会的心。她几乎把所有的精力都放在教会的事工上。那时候下乡，林牧师总是不辞辛苦风雨无阻的前往。有的地方没有公交车，八十多岁的老人就乘坐雇来的摩托车一路颠簸前行。每到一处教会，她总是鼓励信徒，分享神的话语，了解教会情况，调解矛盾，还常常探访软弱肢体。很多弟兄姐妹见她如此高龄还奔波不休，都由衷的敬佩她、称赞她，面对源源而来的称赞和荣誉，林牧师总是谦卑的说：“我这是在做自己的事情。”这么一句简单的话，成了教会众弟兄姐妹们口口相传的经典语言，它多么朴素，又多么纯美！
在生活上，林牧师非常的节俭克己。她曾经打趣地对我说：“我都没去逛街，到了街上钱怎么花我都不知道。”是的。她从不在意自己的生活，不懂得怎样为自己花钱，最基本的生活用品也都是托弟兄姐妹代买，却从不吝惜把钱用在生活困难的教友身上，用在主圣殿的建造上，用在教会人才培训的事工上。她离开世界前把最后的一分钱也奉献给了教会。虽然我从没见她打扮过自己，但她确实是我所见过的最美、最慈祥的老人家，因为任何东西都不会比圣灵结的果子更美。
林牧师的住宅清净简朴，种有花草和果树。最让人们熟悉的要数她房间里的那张用来祷告的旧沙发、备课的旧桌子和那部响个不停的电话机。那张旧沙发前，是林牧师带人见主的地方，是林牧师翻开厚厚的代祷册向主说话的葡萄园。在那张老桌子前，她常常工作到凌晨两、三点。在她慈言爱语的电话的另一端，系的是林牧师关心的群羊。
林牧师的病情确诊之后，医生要她放下一切工作，马上住院治疗，但她一直放不下教会的工作。有一个周四晚上聚会，家人实在舍不得她这么辛苦，劝她不要去了，打个电话请人代为主持。她知道后很生气地责备家人说：主的事怎么能随便撂下呢？那晚林牧师不顾家人流泪拦阻，再一次准时来到教会主持聚会，这是我所知道林牧师唯一一次发脾气，因为她老人家从来都是和颜悦色的。这给了我难以忘怀的记忆。
林牧师病重住院，弟兄姐妹怀着沉重的心情去看望她，林牧师忍耐、喜乐和顺服的微笑不仅驱散了死亡的阴影，还给大家带来莫大的鼓舞和安慰。林牧师走了，但在我记忆中的她仍然如同山谷中的一株兰花，慈祥、温柔的笑着，轻轻的摇曳在春风中，散发着阵阵迷人的清香……

文 /陈炳虹

林清兰牧师，福建省福清市人，原担任全国基督教两会第五届委员，福建省基督教协会第五、六届副主席、副会长，福州市第八、九、十届人大代表，福清市基督教两会主席、会长、秘书长，福清市福华堂主任牧师。她于1922年12月4日出生在一个牧师的家庭，从小受到家庭的影响，明白了基督之爱并决志信主。1938年，高中毕业后的她成为一名小学老师。第二年，神呼召她奉献身心、全职侍奉主。她回应主的呼召，毅然辞去教师工作，从此踏上艰辛事主的征程。2003年12月31日，她走完人生的路程，息了世上的劳苦，回归天家。
她离世距今一年了，但她在世之时所播撒的基督之爱还在人间，她生前所散发的基督馨香之气也弥留在人们的生命之中。在这纪念林牧师安息主怀一周年的特别时刻，笔者愿意在此有些分享，以表对这位神人共悦的好牧师的追思。

爱神的馨香
林牧师从小认识并敬畏主，爱主之心可以说是自她懂事之时就已存在了。1940年的夏天，她在夏令会当导师的期间受到传道人很多的启发和激励，也感受到主确实拣选自己奉献身心。她在圣灵的感动之下，通过迫切的祷告，毅然辞去教师的工作，报考了福州女子神学院，当时的她还未满18周岁。此举充分体现了她爱神胜过爱自己的精神，因为她本热爱教师事业，又加上亲眼目睹父亲事主的艰辛，明知自己一旦踏上侍主的征程，以后工作和生活的艰难可想而知。但她不顾这一切，心中真正尊主为圣，以父神的事为念。神学院毕业以后，她赴福华堂担任传道，与父亲一同侍奉。三年之后，她调往城头牧区当传道。在此期间，她认识到若要更好地侍奉主、传扬主的真理，必须加强神学训练。所以，她前往南京就读于南京金陵女子神学院。毕业之后，再次来到福华堂侍奉。文革期间，教会停止聚会，教牧人员还要参加劳动改造，她被分配到石竹山上去养蚕。在这样的境遇之中，她没有怀疑神的爱，始终没有埋怨神。因为她相信神对自己的拣选和呼召，也相信圣灵必动起善工，教会必可以复会，福音也要广传。果真如此，教会复会了，她回到教会侍奉。她爱神的生命在她的工作和生活当中充分体现出来，她的同工和信徒都可以成为她的见证人。更难能可贵的是，她因着爱神的缘故而愿意守童身，侍奉主真可谓全心全意。

爱人的馨香
文革期间，林牧师和另外一些同工在石竹山参加养蚕小组的劳动。许多同工因着年龄大、身体软弱等种种原因相继离开，到了后来只剩下许兰钦师姐和她，而她本可以回家照顾年迈的老母亲的理由离开。但她关爱同工，舍不得把师姐孤身一人留在山上受苦，遂留下来与师姐相依为命。当时，她们要从山下挑米、油、盐和其它日用品到山上用，条件非常艰辛。但她却愿意与师姐在一起以苦为乐。
她的生活非常俭朴，甚至对一张纸的作用都很有讲究：正面用来写字，背面用来打草稿，接着用来擦桌子，最后用来点火，物尽其用，毫无浪费。有时在办公室所用的午餐竟然是一个馒头（或两个福清饼）和一杯开水。她克己待人，把省下来的钱给予缺医少药、缺衣少食的穷苦人。当然她也关心教会的需要，尽力奉献。
她是一个柔和谦卑的牧者，很有亲和力。因此，很多弟兄姐妹遇到事情，第一想到的是与她沟通，请她祷告。她家中的电话也差不多成了热线电话。很多时候，她为了接电话就顾不上休息和吃饭。她常说：“人家不需要的话，是不会来电话的。
她生病住院期间，有时痛苦难当，却从不轻易呼叫医生、护士，总怕影响他们的正常工作和休息。因她的血管特别细，针头很难插进去，护士对这样的工作一般都有畏惧感。但她都是忍着剧痛去安慰、鼓励护士，使那些操作不顺利的护士深受感动。甚至有护士说，从未见过这么好的老人。

爱家的馨香
林牧师没有结婚成家，她的家庭却被评为“五好家庭”。她亲手带大了四个孩子，并将慈母般的爱倾注在孩子们的身上，使四个孩子全都健康地成长，在主的眷顾下个个事业有成。有的开公司办工厂，有的当教师、工程师。她去世之后，侄儿宪辉的挽联是“亲切教诲铭刻心灵，高尚节操感化后人”，侄女陈勇的挽联是“哺育情深树标杆领侄前往，喂养恩重立目标效姑进深”。可见孩子与她之深厚感情。不但如此，他们都受她影响虔诚爱主，热心事主。
特别值得一提的是侄儿宪辉为了继承她的遗志，也确实看到目前教会的需要，竟然放弃经理职务和丰厚的工资，到教会当中参与服侍的工作。所以说，她是这个家庭当中当之无愧的好家长，好母亲，好奶奶。

爱国的馨香
林牧师是我国基督教三自爱国运动的老前辈。她深知独立办教之好处，也明白拥护党和政府之必要。她一生高举爱国爱教旗帜。1986年，她参加由中国基督教协会会长曹圣洁为团长的中国基督教妇女代表团一行五人出访英国，见证中国宗教的自由政策。她借着走访东南亚的机会，向老朋友、教会的弟兄姐妹介绍祖国繁荣昌盛和教会复兴的新景象，使很多同胞对祖国的认识有所提高，爱国之心也油然加温，愿意支持祖国和教会的建设。她连续三届被推选为福州市人大代表。任职期间，她尽心尽力参政议政，为国家效劳，为社会作贡献。她自己愿意与国家同呼吸共命运，还教导信徒应当高举爱国旗帜，发动信徒关心国家建设，并带头捐献财物，赈灾、救灾。她还是福州市“老龄仁爱服务中心”副董事长、总干事，热心参与服务社会的慈善事业。

爱教的馨香
党的十一届三中全会之后，恢复了宗教信仰自由政策。林牧师开始参加重组福清市基督教三自爱国会，使荒废十数载的教会体系在血与火的洗礼后再展新姿。在落实宗教政策与教产的过程中，她不辞劳苦，带着工作组人员对文革期间被占教堂逐间清查，收回被强行占用的教堂，在福清教会历史上留下不可磨灭的功绩，同时收集、查证了许多已流失的资料，做了大量统计汇总的工作，为今日的教会事工的开展打下坚实的根基。她的足迹遍及福清的各个乡镇、村庄，忙碌的身影深深刻在广大信徒的心中。
自从1982年3月按牧之后，她就承担起牧养福清第一大堂——福华堂的责任。1984年整修了失修十多年的圣殿，筹办了复堂庆典和创教一百周年纪念。1993年9月因信徒日增，旧堂无法容纳。在她的引导下堂会向海内外弟兄姐妹发出《建堂佳音》公开信。此举有了很好的收效，为建堂工作预备了物质基础。宏伟、壮观的新堂于2000年10月3日宣告落成。
她非常重视对青年同工的培养，为教会发掘人才、输送人才。很多在她关心下成长起来的牧师、传道今天都在为了教会复兴而拼搏。这是她最值得欣慰的事情。施桂明、陈明惠、莫忠安、俞建云、陈家进五位同工为了表达对这位牧长的敬重，称她为“主内亲爱的妈妈”。他们写给她的挽联是“天地共鉴爱主心，山河同颂圣洁人”，以此来颂扬这位“妈妈”。
她近80岁高龄，还下乡讲道。有的地方汽车不能到达，她不顾自己年事已高，竟然坐着雇来的两轮摩托车，一路颠簸前往。甚至有一次出车祸，她也不因此而停止这工作。每到一处，她不单分享主道，鼓励信徒，了解教会情况、调解矛盾，还常常探访软弱肢体。她爱神爱人爱教会之心令人佩服，也非常鼓舞人心。正如全国基督教协会曹圣洁会长发来的唁电中所说：“林牧师是女牧师中的前辈，忠心事主，在世为主做了美好的见证，作工的果效必随着她（启14:14）”。
她一生事主，明白神学训练之重要。她看到福清教会在培养人才方面需要人人的发展。所以，她有一个很大的负担就是建造一座培训大楼。为此，她在自己刚刚动完乳腺癌手术的情况下，于2000年7、11月两次前往东南亚拜访老朋友、同学和教会的牧长、弟兄姐妹，向他们寻求帮助，效果甚佳，如今，培训中心大楼不但建设完工，而且开课快一年了。培训中心能有今天的成绩，这跟她的劳苦是分不开的。
林清兰牧师在教会当中受到大家的尊敬，在社会，甚至在政界也同样受到尊敬。福清市宗教局长在一次公开讲话中提到，他最敬佩的一个人是林清兰牧师。在她住院期间，前往医院看望、慰问的有：福建省民宗厅、福建省基督教两会、福州市民宗局、福州市基督教两会、福清市统战部、福清市民宗局、福清市基督教两会的领导、牧长同工、众多亲朋好友和主内弟兄姐妹。她去世之后，福建省委统战部及以上所列各单位的领导、牧长、亲人、弟兄姐妹都来参加遗体告别仪式及慰问家属。而且，这些部门和兄弟县市教会送来花圈、花篮、挽联共计200多件。全国基督教两会曹圣洁会长、印度尼西亚华人基督教会服务中心杨清主席和蔡振堂总干事、国际学园传道会郑国治会长和徐贵和师母、香港九龙塘基督教中华宣道会发来唁电。出殡之时，领导、牧长及弟兄姐妹共有1万多人参加，在福清历史上是空前盛况，大大荣耀主名。
林牧师，您走了，但您的馨香依然！相信您的伟大风范将成为教会的祝福，催人前进！

文/林超群

——即景生情诗一首

清心圣洁侍恩主，
兰天碧海证忠心。
牧养群羊废寝食，
师表荣神又益人。
周游融城乡镇村，
年月日时鞠躬瘁；
纪夕英容神教诲，
念即此景盼相会。

（陈勇 写于姑姑归天家周年纪念）