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第四届互爱会理事
互爱会理事
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养出感恩的孩子
    《诗经》中说:“父兮生我,母兮鞠我,抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”
    父母的恩情比山更高,比海更深。子女所能回报给父母的,不过是一滴水。养出感恩的孩子,是一个家庭最大的福报。

    【01】不懂感恩,孩子再优秀也无益
    一个家庭最大的福报,不是养出来的孩子有出息,而是有出息的孩子懂感恩。
    大儒朱熹曾说:“溺爱者不明,贪得者无厌。
”     多少家庭,都是父母咬牙扛起生活的重担,为孩子撑起一个雨淋不透、风吹不着的温室花园。
    而孩子习惯了单方面接受和索取,觉得一切都可以轻而易举地得到,因此更加不懂得珍惜。
    为人父母最大的悲哀,就是付出全部,却养不出感恩的孩子。
    那些孩子,大把花着父母的钱,只懂自己的快乐,不懂父母的辛酸,不舍得为亲情付出一分一毫,可以算是全无良知。
    林则徐曾说:“存心不好,风水无益;父母不敬,奉神无益。”
    一个孩子如果不懂得感恩,哪怕其他方面再优秀,对于家庭、对于社会也全无益处。
    养出一个懂得感恩的孩子,远胜过养出千千万万个优秀的“白眼狼”。
    教育孩子懂得感恩,不是做父母的希求孩子回报。而是为了让孩子知道,自己正享受着别人的付出,自己的生活因为别人的付出而幸福。
    一个人如果心怀感恩,就会感觉自己被家人所需要,油然而生一种强烈的幸福感。相反,如果总是觉得别人亏欠于他,便会带着怨气生活。
    有远见的父母,懂懂得教会孩子心怀感恩。
    就像毕淑敏说的那样:“天下的父母,如果你爱孩子,一定让他从力所能及的时候,开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私,而是为孩子一世着想的远见。”

    【02】亲情不需要回报,但值得感恩
    亲情不是单方面的爱与呵护,更应该报以感恩的心。懂得感恩的孩子,总能带给父母温暖和慰藉。
    老话说:女儿是父母的贴心小棉袄。
    作为钱钟书和杨绛的女儿,钱瑗从小就会照顾人。
    杨绛曾在散文集《我们仨》中写道:“阿瑗长大了,会照顾我,像姐姐;会陪我,像妹妹;会管我,像妈妈。”
    即使工作再忙,钱瑗总会赶回家,为睡眠浅的妈妈缝制睡衣,为爱吃糖的爸爸剥好糖纸。

    每逢钱钟书去外地出差,从不嘱咐杨绛照顾好女儿。他只嘱咐阿瑗好好照顾妈妈,而钱瑗也总是很负责地答应下来。
    每逢爸爸因病请假,钱瑗又跑去安慰爸爸:“提勒提勒耳朵,胡噜胡噜毛,我们的爸爸吓不着。”
    是良好的家庭教育,使得钱瑗比同龄的孩子更加懂得感恩。
    懂得感恩的孩子,会发自内心地关心和爱护身边的人,并竭尽所能为家人做力所能及的事情。
    十岁时,钱瑗首次回到钱家老宅。彼时钱家大大小小的孩子,全都聚集在院里玩耍,唯有钱瑗静静守在祖父身旁看书。女孩儿靠在祖父床尾,一会儿为他掖掖被子,一会儿又去翻翻书页。
    1997年岁暮,钱瑗写了一首打油诗,给妈妈拜年:
    牛儿不吃草,想把娘恩报。
    愿采忘忧花,借此谢娘生。
    当时钱瑗重病,已经不能进食。这首诗写成没多久,钱瑗就去世了。
    她最后留给人世间的,依然是对父母的感恩。
每周经文
    愿你来年平安,愿你阖家平安,愿你一切所有的都平安!
       —— 撒上 25:6
采访上帝
    我做了个梦,梦中我采访了上帝.
    上帝说:“你想要采访我,是吗?”
    我说:“如果您有时间。”
    上帝:“我的时间便是永恒。你想要问什么?”
    上帝提醒人们还有很多未知的人生感悟。
    我:“人类的所作所为,最让您惊讶的是什么?”
    上帝:“他们厌倦童年生活,迫不及待地要长大,一旦感受到人生的责任和压力,又渴望回到童年。”
    “他们为了赚钱而失去健康,而后又耗尽这些财富想要找回健康。”
    “他们对未来充满忧患,以致忘却了现在,所以人既没有活在当下,也无法好好活在未来。”
    “他们活着的时候,好像永远不会死亡,而到死亡来临,好像都没有真正地活过。”
    上帝握着我的手,我们沉默了片刻。
    过一会儿,我又问道:“身为我们的父长,您希望您的子民谨记什么样的教诲呢?”
    上帝无处不在,注视着地球上的每一个人。
    上帝微笑着回答:“学会——与别人比较没有什么好处。”
    “人永远不能强迫人来爱他们,他们能做的只是使自己足以被爱。”
    “真正富有的人并不是拥有最多,而是需求最少。”
    “要明白,几秒钟之间,我们就可能深深伤害我们所爱的人,而后要花许多年的时间才可能疗愈。”
    “学会原谅别人。”
    “明白有人深藏爱意,只是不知如何表达。”
    “明白两个人看同一件事物都会有不同的看法。”
    “明白有时被人宽恕还是不够的,自己也需要宽恕自己。”
    我谦卑地问:“谢谢您花时间解答我的问题,还有什么您想要提醒您的子民?”
    上帝回答:“他们应该知道我在这里,直到永远。”
    我们无从得知上帝是否真的出现在这个匿名的梦境中,还是做梦者与自己的内在自我对话。无论你的信仰是什么,但,这个梦值得每个人用心去倾听……
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恩典基督

有一种诗,叫“打油诗”!

7首经典回味,令人捧腹大笑!

.     诗词文化,是中国古典文化的两座丰碑,影响力之大,毋庸置疑。
.     与传统诗词不同的是,历史上还有一种诗作形态,叫“打油诗”。它们不求对仗平仄,只求风趣逗人;它们不求韵律韵脚,只求朗朗上口;它们没有华丽的辞藻,也没有冠冕堂皇的韵意,但每一句都直指生活深处。
.     打油诗,作为一种独特的诗歌载体,在诗歌史上流传甚广。虽说打油诗不能登大雅之堂,但因其独特、活泼的表现形式,深受众多诗人的喜爱。一首好的打油诗,就像充满人间烟火的生活,读后让人会心一笑,内心有所明悟。
.     打油诗最早起源于唐朝民间,后来瓜瓞绵绵,不断发展。
.     到了明朝,有一个叫“张打油”的诗人得以发扬光大。明正德年间,南阳城一张姓,承祖榨艺,以卖油为生,油质优价平,久而以“张打油”呼之。曾作一首《咏雪》:

.     江山一笼统,井口一窟窿,黄狗身上白,白狗身上肿。

.     诗作通篇写雪,不着一”雪”字,而雪的形神跃然。遣词用字,十分贴切、生动、传神。用语俚俗,本色拙朴,风致别然。格调诙谐幽默,轻松悦人,广为传播,无不叫绝。后来,人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。

.     同样是明朝,还有个诗人陆诗伯,一年腊月三十,大雪封门,物价暴涨,穷苦百姓叫苦不迭,人人为柴米油盐发愁。陆诗伯因无柴火生炊,米下不了锅只好将自家仅有的一条旧板凳劈了当作柴火煮饭吃。
.     陆诗伯随口念了一诗《咏雪》:

.     大雪纷纷下,柴米都涨价;板凳当柴烧,吓得床儿怕。

.     他用拟人手法,从一个侧面,活脱脱地构勒出劳苦大众饥寒交迫难渡年关的凄凉境地,像画了一幅当时社会的悲惨世像图,读来字字沾血带泪。这首打油诗也因而被老百姓广为传颂,流传至今。

.     打油诗不仅平民喜爱喜作,就连皇帝和文人武士亦喜为之。明朝开国皇帝朱元璋登基之晨,想起金鸡长鸣之声,不禁诗兴大发,朗声吟道:

鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。

.     这也叫诗?群臣举座皆惊,欲笑不敢,欲捧不得,正面面相觑时,朱元璋又吟道:

三声唤出扶桑来,扫退残星与晓月。

.     这下,众臣无不扼腕叹服,齐齐伏在阶前,呼:“吾皇万岁、万岁、万万岁!”

.     除此之外,李白也有一首非常有名的打油诗,因他的正统诗流传太多,所以这首少为人知。
.     唐·李白·《题黄鹤楼》

一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。

.     打油诗诙谐幽默,风趣十足,就连李白也忍不住手痒的。据悉,有一天李白登上黄鹤楼,放眼望去,万丈豪情,诗兴大发,正要提笔写诗时,抬头看到崔颢的名作《登黄鹤楼》,自愧不如,于是脱口而出这首打油诗,随后搁笔不写了。这一段佳话也被后人所称道。
.     另外,打油诗还被许多诗人拿来自嘲。宋代诗人杨万里,每日坚持晨读,十分刻苦,不许人去打扰,也因此每每忘记了早餐,便作了这首诗自嘲。
.     宋·杨万里《早餐诗》

船中活计只诗编,读了唐诗读半山。
不是老夫朝不食,半山绝句当早餐。

.     文人活泼起来,其实也是蛮逗的。“打油”名家不仅有李白,还有“欧阳修”。
.     原来,有一天欧阳修到一家新开张的酒家吃完饭后,店主询问菜的味道如何。欧阳修于是用猜谜和谐音的手法题写了首打油诗:
.     宋·欧阳修·《猜谜诗》

大雨哗哗飘湿墙,诸葛无计找张良。
关公跑了赤兔马,刘备抡刀上战场。

.     这首诗,十分巧妙,道出了“缺滋少味”:第一句谜底为“无檐”,即无盐;第二句“无算”即无蒜;第三句“无缰”即无姜;第四句“无将”即无酱。

.     说到打油诗,还有一个才子不得不提,他就是解缙。
.     号称明朝第一才子的解缙,从小聪颖过人,8岁时已能诗能文。18岁那年,解缙在乡试中得了第一名解元,当时天下小雨,解缙喜极不慎滑倒,村人看到后都笑话他。
.     解缙出口成章,作了一首打油诗《春雨》:

.     春雨贵如油,下得满街流。跌倒解学士,笑煞一群牛。

.     听到解缙随口吟出的打油诗,大家笑得更欢了。

.     由于打油诗大多是作者根据熟悉的人、事、物即兴有感而作的,富有意味,合情入理,也因此流传甚广。文辞间,欢乐无限,这也是“打油诗”的妙趣所在!

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